璽書幾日來宣室，走馬傳宣夾路看

名句出處

出自宋代曾豐的《壽林中書》

全文：
岩岩風采百工師，龍馬精神海鶴姿。
宮女猶傳洞簫賦，都人今作袞衣詩。
幸逢堯舜癸賢日，正是皋夔相國時。
聖主佇知宣室事，甘棠何止郡人思。
鳳歷推來恰半千，高名千古重於山。
降因天下思姚宋，世有斯文屬孔顏。
異俗已傳吾父至，中原今仗老臣安。
璽書幾日來宣室，走馬傳宣夾路看。
四鎮名藩忽十春，平生材術老經綸。
古來學問須行己，曾向艱危不愛身。
許國莫穎勳業大，傾朝共羨寵光頻。
從今更覺功名重，正是人間五福人。

曾豐詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

書幾

小書桌。 宋 黃庭堅 《奉和文潛贈無咎》：“ 晁張 跫然來，連璧照書幾。”

日來

(1).天天來到。《漢書·董仲舒傳》：“善治則災害日去，福祿日來。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“有多少豪門富室，日來求親的。”

(2).近來。 宋 朱熹 《答呂子約書》之二：“喻及日來進學之功，尤慰孤陋，且深有助於警省。” 元 陳鎰 《和程渠翁見惠詩韻》：“若問日來新況味，飯牛聊復臥南山。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“日來耳目紛擾，無所可述。”

宣室

(1).古代宮殿名。 殷 代宮名。《淮南子·本經訓》：“ 武王 甲卒三千，破 紂 牧野 ，殺之 宣室 。” 高誘 註：“ 宣室 ， 殷 宮名；一曰 宣室 ，獄也。”

(2).古代宮殿名。指 漢 代 未央宮 中之 宣室殿 。《史記·屈原賈生列傳》：“ 孝文帝 方受釐，坐 宣室 。上因感鬼神事，而問鬼神之本。 賈生 因具道所以然之狀。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“ 未央 前正室。” 司馬貞 索隱引《三輔故事》云：“ 宣室 在 未央殿 北。” 南朝 宋 劉孝標 《重答劉秣稜沼書》：“若使 墨翟 之言無爽， 宣室 之談有徵，冀 東平 之樹，望 鹹陽 而西靡。” 明 楊慎 《春興》詩：“ 宣室 鬼神思 賈誼 ，中原將帥用 廉頗 。” 清 查嗣瑮 《賈太傅祠》詩：“已遣 長沙 憂不返，如何 宣室 召空回。”

(3).泛指帝王所居的正室。 漢 焦贛 《易林·師之恆》：“乘龍從蜺，徵詣北闕，乃見宣室，拜守東城。”《陳書·宗元饒傳》：“ 元饒 劾奏曰：‘爰降曲恩，祖行宣室，親承規誨，事等言提。雖廉潔之懷，誠無素蓄，而稟茲嚴訓，可以厲精。’” 唐 駱賓王 《代李敬業以武后臨朝移諸郡縣檄》：“公等或居 漢 地，或葉周親，或膺重寄於話言，或受顧命於宣室。言猶在耳，忠豈忘心。” 宋 蘇軾 《用舊韻送魯元翰知洺州》：“新年對宣室，白首代 堯 言。” 清 龔自珍 《詠史》詩：“宣室今年起故侯，銜兼中外轄黃流。”

走馬

(1) 騎著馬跑

平原走馬

(2) 善跑的馬

團長有一匹棕色馬,是匹好走馬

傳宣

(1).傳達宣布。《後漢書·公孫瓚傳》：“令婦人習為大言聲，使聞數百步，以傳宣教令。”《續資治通鑑·宋真宗天禧三年》：“使臣傳宣取物，承前止是口傳詔令，別無憑由，致因緣盜取錢物。”

(2).指宣傳。 康有為 《大同書》辛部第三章：“再增乎此，則地太遠，人太多，傳宣之腦筋漸不敏捷，則合眾難。”

(3).傳令宣召。 宋 范鎮 《東齋記事》卷一：“正月十四日，上御樓，遣中使傳宣從官”。《宣和遺事》後集：“ 粘罕 使人白帝曰：‘此北國皇后弟也，傳宣至此，催促陛下議諭事。’”《三俠五義》第十七回：“有勞夫人，傳宣官差完了。”

(4).猶傳揚。 明 邵璨 《香囊記·褒封》：“億兆騰歡，四海傳宣。” 郭沫若 《集外·不滅的光輝》：“ 魯迅 精神是早在被人傳宣著的，但這精神的真諦，不就是‘不妥協’的三個字嗎？”

(5).傳達號令的官吏。《續資治通鑑·宋真宗天禧三年》：“今請下入內侍省置傳宣契約司，專差內臣一員主之。”《說岳全傳》第五七回：“ 宋 營軍士拾得箭書，忙與傳宣説知。”

夾路

列在道路兩旁。 晉 孫綽 《游天台山賦》：“雙闕雲竦以夾路，瓊臺中天而懸居。” 唐 岑參 《稠桑驛喜逢嚴河南中丞便別》詩：“駟馬映花枝，人人夾路窺。” 宋 蘇軾 《同王勝之游蔣山》詩：“夾路蒼冉古，迎人翠麓偏。”