幅巾常服儼不動，孤臣入門涕自滂

名句出處

出自宋代蘇軾的《其二贈寫御容妙善師》

全文：
茫茫清泗遶孤岑，歸路相將得暫臨。
試著芒鞋穿犖确，更然松炬照幽深。
縱令司馬能鑱石，奈有中郎解摸金。
強寫蒼崖留歲月，他年誰識此時心。
憶昔射策乾先皇，珠簾翠幄分兩廂。
紫衣中使下傳詔，跪奉冉冉聞天香。
仰觀眩晃目生暈，但見曉色開扶桑。
迎陽晚出步就坐，絳紗玉斧光照廊。
野人不識日月角，彷佛尚記重瞳光。
三年歸來真一夢，橋山松檜淒風霜。
天容玉色誰敢畫，老師古寺書閉房。
夢中神授心有得，覺來信手筆已忘。
幅巾常服儼不動，孤臣入門涕自滂。
元老侑坐鬚眉古，虎臣立侍冠劍長。
平生慣寫龍鳳質，肯顧草間猿與獐。
都人踏破鐵門限，黃金白璧空堆床。
爾來摹寫亦到我，謂是先帝白髮郎。
不須覽鏡坐自了，明年乞身歸故鄉。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

幅巾常服儼不動，孤臣入門涕自滂書法作品

參考注釋

幅巾

古代男子以全幅細絹裹頭的頭巾。後裁出腳即稱幞頭。《東觀漢記·鮑永傳》：“ 更始歿，永與馮欽共罷兵，幅巾而居。”《後漢書·逸民傳·韓康》：“ 及見康柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛。”《三國志·魏志·武帝紀》“斂以時服” 裴松之注引晉傅玄《傅子》：“ 漢末王公，多委王服，以幅巾為雅。” 宋李上交《近事會元·幞頭巾子》：“今宋朝所謂頭巾，乃古之幅巾，賤者之服。”《金*瓶*梅詞話》第十九回：“ 西門慶那日不往那去，在家新捲棚內，深衣幅巾坐的，單等婦人進門。”

常服

(1).古指軍服。《詩·小雅·六月》：“四牡騤騤，載是常服。” 毛傳：“常服，戎服也。”《左傳·閔公二年》：“帥師者受命於廟，受脤於社，有常服矣。” 杜預註：“韋弁服，軍之常也。”

(2).通常之服。《南史·齊紀下》：“戎服急裝縛袴，上著絳衫，以為常服，不變寒暑。” 宋蘇軾《贈寫御容妙善詩》：“幅巾常服儼不動，孤臣入門涕自滂。”

孤臣

(1).孤立無助或不受重用的遠臣。南朝梁江淹《恨賦》：“或有孤臣危涕，孽子墜心，遷客海上，流戍隴陰。” 唐柳宗元《入黃溪聞猿》詩：“孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。” 明王世貞《鳴鳳記·封贈忠臣》：“鯁骨孤臣，芳年俊英，塤箎連奏同聲。” 清孔尚任《桃花扇·哭主》：“孤臣左良玉，遠在邊方，不能一旅勤王，罪該萬死。” 清丘逢甲《離台詩》之一：“宰相有權能割地，孤臣無力可回天。”參見“ 孤臣孽子 ”。

(2).孤陋無知的臣子。《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 由介以西戎孤臣，而悝穆公於宮室。” 薛綜註：“孤臣，孤陋之臣也。”《資治通鑑·晉元帝太興四年》：“ 導（王導）忠素竭誠，輔大業，不宜聽孤臣之言，惑疑似之説，放逐舊德，以佞伍賢。”