此時為國頌河平，當使君名長不沒

名句出處

出自宋代蘇轍的《送顧子敦奉使河朔》

全文：
去年送君使河東，今年送君使河北。
連年東北少安居，慷慨憐君色自得。
河流西決不入土，千里汗漫敗原隰。
壯夫奔亡老稚死，粟麥無苗安取食。
君憂臣辱自古然，自說過門三不入。
忠誠一發鬼神輔，心念既通謀計集。
堤防旋立村落定，波浪欲收蛟蜃泣。
二年歸國未為久，故舊相看發猶黑。
成功豈在延世下，好勇真令腐儒服。
此時為國頌河平，當使君名長不沒。

蘇轍詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

此時

這時候。《後漢書·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對我飲，正用此時持事來乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“此時已經四更天光景了。”

為國

治國。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？” 邢昺 疏：“為，猶治也。”《戰國策·秦策三》：“善為國者，內固其威，而外重其權。”《管子·國蓄》：“凡將為國，不通於輕重，不可為籠以守民。” 清 姚康 《＜嵞山集＞序》：“顧 楚 之為國， 唐 之為天下，當其時皆何如？”

河平

河患平復。多特指 黃河 水患而言。《宋史·儒林傳二·胡旦》：“ 河 決 韓村 ，尋復塞。 旦 獻《河平頌》。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·政事三》：“治 河 河 平而費止，治漕漕在而費無終窮。”

當使

倘使。連詞。表示假設。《墨子·兼愛下》：“當使若二士者，言必信，行必果，使言行之合，猶合符節也，無言而不行也。” 孫詒讓 間詁引 王引之 曰：“‘當’與‘儻’同。若，此也。言儻使此二士之言行相合，則無言而不行也。”《韓非子·人主》：“虎豹之所以能勝人執百獸者，以其爪牙也；當使虎豹失其爪牙，則人必制之矣。” 梁啟雄 解引 王引之 《經傳釋詞》：“‘當’與‘儻’同。儻，或然之詞。”一說“當使”即“嘗使”。 陳奇猷 集釋引 於省吾 曰：“按當嘗古字通。當使，即嘗使，猶言試使也。”

不沒

(1).不能終天年。指非自然死亡。《禮記·檀弓下》：“﹝ 陽處父 ﹞行並植於 晉國 ，不沒其身，其知不足稱也。” 鄭玄 註：“沒，終也。” 孔穎達 疏：“言不得以理終沒其身。”《左傳·僖公二十二年》：“ 楚王 其不沒乎？” 杜預 註：“不以壽終。”

(2).不沉沒。《文選·陸機＜辯亡論上＞》“﹝非有﹞ 智伯 灌激之害” 李善 注引《史記》：“ 晉 智伯 攻 晉陽 ，引 汾水 灌其城，不沒者二版，城中懸釜而炊，易子而食。”

(3).不埋沒。 宋 曾鞏 《范貫之奏議集序》：“公言之不沒，豈獨見其志所以明先帝之盛德於無窮也。”