外心親地主,內學事空王

皎然因游支硎寺寄邢端公

名句出處

出自唐代皎然的《因游支硎寺寄邢端公》

全文:
大廈資多士,掄材得豫章。
清門推問望,早歲騁康莊。
作用方開物,聲名久擅場。
丹延分塞郡,宿昔領戎行。
始馭屏星乘,旋陰蔽茀棠。
朝端瞻鶚立,關右仰鷹揚。
威令兼寧朔,英聲重護羌。
三軍成父子,雜虜避封疆。
身執金吾貴,時遭寶運昌。
雍容持漢槊,肅穆衛周堂。
排難知臣節,攻疑定國章。
一言明大義,千載揖休光。
踐職勛庸列,修躬志行彰。
優遊應慕陸,止足定師張。
中扆懷殊政,南州佇小康。
仁為桂江雨,威是柏台霜。
謇諤言無隱,公忠禍不防。
譴深辭紫禁,恩在副朱方。
切玉鋒休淬,垂天翅罷翔。
論文征賈馬,述隱許求羊。
肘後看金碧,腰間笑水蒼。
詩題白羽扇,酒挈綠油囊。
曠達機何有,深沈器莫量。
時應登古寺,佳趣在春岡。
止水平香砌,鮮雲滿石床。
山情何寂樂,塵世自飛揚。
已遇爐峰社,還思緝蕙房。
外心親地主,內學事空王
花會宜春淺,禪游喜夜涼。
高明依月境,蕭散躡庭芳。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。
餘生於此足,不欲返韶陽。

皎然詩詞大全

參考注釋

外心

指愛上了別人而對自己的配偶不忠誠的念頭,舊時也指臣子對君主不忠而勾結外國的念頭

地主

(1) 擁有或占有土地,自己不勞動並靠地租為主要生活來源的人;地主階級的成員

(2) 指住在本地的人

盡地主之誼

(3) 土地的所有者或主人

地畝有限而且還是荒地的地主

內學

(1).讖緯之學。《後漢書·方術傳序》:“自是習為內學,尚奇文,貴異數,不乏於時矣。” 李賢 註:“內學謂圖讖之書也。其事秘密,故稱內。” 清 何焯 《義門讀書記·前漢書》:“ 張衡 謂‘讖起 哀平 ’,則 夏賀良 其 漢 人內學之祖歟?”

(2).謂道教所習神仙導養之學。《晉書·葛洪傳》:“後師事 南海 太守 上黨 , 鮑玄 。 玄 亦內學,逆占將來。”

(3).佛學。《宋書·夷蠻傳·天竺迦毗黎國》:“ 大明 中,外國沙門 摩訶衍 苦節有精理,於京都多出新經,《勝鬘經》猶見重內學。” 唐 耿湋 《題清源寺》詩:“內學銷多累,西林易故居。” 蔣維喬 《中國教育會之回憶·教育會之復興時期》:“ 炳麟 在獄三年,容顏反見豐潤,絶無憔悴之狀,蓋得力於內學也。”

(4).猶言女學士。《太平廣記》卷二五六引 唐 范攄 《雲溪友議》:“或謂內學 宋若蘭 、 若昭 姊妹所作。”

空王

佛教語。佛的尊稱。佛說世界一切皆空,故稱“空王”。《舊唐書·劉瞻傳》:“伏望陛下盡釋繫囚,易怒為喜,虔奉空王之教,以資愛主之靈。” 宋 陳師道 《和鄭戶部寶集丈室》之二:“貴有空王章,貧無置錐地。”《儒林外史》第五五回:“從今後,伴藥爐經卷,自禮空王。”

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