伐檀古所珍，考槃利居貞

名句出處

出自明代王弘誨的《山莊雜詠·其二》

全文：
自學為生理，因諳農圃情。
時擬鹿門人，相從耦而耕。
樹藝與稼穡，小大名有營。
擇木羨高鳥，臨水濯長纓。
婆娑衡宇下，偃仰遂平生。
伐檀古所珍，考槃利居貞。
吾聞於陵子，灌園薄齊卿。
亦有陶朱公，扁舟垂令名。
豈不貴軒冕，雲壑自潛形。
古人秉微尚，遐哉謝塵榮。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

伐檀

篇名。《詩經》里的詩,通常拿開頭一句里的兩個字作為全詩的題目。檀,檀樹,木質堅實,古代用作製造車子的材料

考槃

亦作“ 考盤 ”。亦作“ 考磐 ”。成德樂道。《詩·衛風·考槃》：“考槃在澗，碩人之寬。” 毛 傳：“考，成；槃，樂。” 陳奐 傳疏：“成樂者，謂成德樂道也。”《漢書·敘傳下》：“ 竇後 違意，考盤於 代 。”《考槃序》則言此詩為刺 莊公 “不能繼先公之業，使賢者退而窮處”，故後即以喻隱居。 晉 陸雲 《逸民賦》：“鄙 終南 之辱節兮，韙 伯陽 之考槃。”《晉書·隱逸傳·張忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑參 《太一石鱉崖口潭舊廬招王學士》詩：“此地可遺老，勸君來考槃。” 宋 蘇轍 《次韻秦觀見寄》：“考槃溪山間，自獻恥乾謁。” 清 姚鼐 《獲嘉渡河》詩：“想見幽人尚考盤，安得同歸脫鞿絆。”一說，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以節歌，如鼓盆拊缶之為樂也。”見 宋 朱熹 《詩集傳》引 陳氏 說。近人亦或從之，以為是奴隸出亡反抗之辭。見 高亨 《詩經今注》及 鮑昌 《釋考槃》。

居貞

遵守正道。貞，通“ 正 ”。《易·頤》：“居貞之吉，順以從上也。”《後漢書·馬融傳論》：“ 馬融 辭命 鄧氏 ，逡巡 隴 漢 之閒，將有意於居貞乎？” 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“矯矯先生，肥遯居貞。”