忘言祛俗遠，即景得題新

名句出處

出自清代乾隆的《秋日奉皇太后游玉泉山周覽西海近郊穫事即景賦詩十四韻》

全文：
降豐欣此日，行令及茲辰。
香輦周田陌，嘉禾滿鹿囷。
千官陳䍐罼，二釜切諮詢。
堯舜應誇宋，風詩或比豳。
繄予德菲薄，懿教勉遵循。
忝在士民上，能忘饑溺親。
逢年慈願洽，愛日永懷申。
別館晴霞際，仙槎野水濱。
鶴容千歲古，菊酒一樽醇。
錦障排丹樹，紗疏面碧峋。
無央鸞鳳隊，極樂靜常身。
雲寫波中影，山留畫裡真。
忘言祛俗遠，即景得題新。
處處陪歡豫，秋光總是春。

乾隆詩詞大全

參考注釋

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”

即景

(1) 就眼前的景物

即景生情

(2) 就眼前的景物即興創作的作品

即景詩