道人偶相逢，宿契類疇昔

蘇過《予寓洛陽寶壇有僧悟超類有道者與語論事能援古證今蓋未祝髮時讀孔氏之史書涉獵大義為浮屠猶不廢今老矣不復讀也形骸枯槁真能遺世故而玩死生者送予至龍門陪予游東西兩山作此詩別之》

名句出處

出自宋代蘇過的《予寓洛陽寶壇有僧悟超類有道者與語論事能援古證今蓋未祝髮時讀孔氏之史書涉獵大義為浮屠猶不廢今老矣不復讀也形骸枯槁真能遺世故而玩死生者送予至龍門陪予游東西兩山作此詩別之》

全文：
我生江海上，性與魚鳥逸。
端來入世網，竟坐形骸役。
此心本洞然，六月遭怵迫。
常恐忘跡熟，主人不勝客。
道人偶相逢，宿契類疇昔。
巉岩秀眉目，灰槁心木石。
語我學道難，吾徒猶不力。
紛華久風靡，外慕失閫域。
卑之毋高論，遣去身外物。
未能忘饑寒，衣布飯疏糲。
此語君自味，至道在咫尺。
閱人吾雖多，子獨無荊棘。
送行聊過溪，共躡登山屐。

蘇過詩詞大全

參考注釋

人偶

親愛;憐惜

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

宿契

(1).猶宿緣。晉乾寶《搜神記》卷十六：“經三宿三日後，女即自言曰：‘君是生人，我鬼也。共君宿契，此會可三宵，不可久居，當有禍矣。’” 唐唐彥謙《游南明山》詩：“投閒息萬機，三生有宿契。”《太平廣記》卷二九六引唐無名氏《八朝窮怪錄·蕭總》：“﹝神女﹞謂總曰：‘ 蕭郎遇此，未曾見邀，今幸良晨，有同宿契。’” 清曹寅《題史蕉飲春泉洗藥圖》詩：“省識畫圖猶宿契，年年靈樹祝長春。”

(2).先前的約言；事先的許諾。《南史·崔慧景傳》：“於時盧陵王長史蕭寅、司馬崔恭祖守廣陵城，慧景以寶玄事告恭祖。恭祖先無宿契，口雖相和，心實不同。” 唐李公佐《南柯太守傳》：“後三年，歲在丁丑，﹝ 淳于棼 ﹞亦終於家。時年四十七，將符宿契之限矣。”按，槐安國王曾語淳于：“後三年當令迎卿。”

(3).久已投合。《雲笈七籤》卷七二：“君無友喪國，臣無友失忠，庶人無友喪家，道無友失真，所以玄元與尹喜宿契，孔子與漁父合機。”

(4).大願，宏願。唐玄奘《大唐西域記·憍薩羅國》：“我求佛聖果，我學佛能捨，是身如響，是身如泡，流轉四生，往來六趣，宿契弘誓，不違物慾。”