觀其誓墓作，豈復隨家雞

名句出處

出自宋代李彭的《錢伸仲乞靜照軒詩取逸少所謂靜照在忘求雲》

全文：
往者多逸想，山陰時見之。
肯持圭組面，自塵丘壑姿。
奇偉不少貸，確訒無纖遺。
保全勝東山，出語曾未思。
巢許逢稷契，何由致於斯。
乃比石衛尉，此老端不為。
觀其誓墓作，豈復隨家雞。
忘求在靜照，定體發光輝。
誰料百代下，領此無言師。
元非折腰具，聊復尉河西。
開軒延勝氣，不許剩客隨。
凜然廉藺風，坐用談笑追。
懸知杜武庫，時與河陽期。
持觴望天末，雲樹相參差。
直恐永和日，未能相盛衰。
徑煩畫幽處，公莫惜鵝溪。

李彭詩詞大全

參考注釋

誓墓

《晉書·王羲之傳》：“時驃騎將軍 王述 少有名譽，與 羲之 齊名，而 羲之 甚輕之，由是情好不協…… 述 後檢察 會稽郡 ，辯其刑政，主者疲於簡對。 羲之 深恥之，遂稱病去郡，於父母墓前自誓。”後因以“誓墓”稱去官歸隱。 宋 陸游 《書志》詩：“往年出都門，誓墓誌已決。”

家雞

亦作“ 家鷄 ”。 1.家中飼養的雞。 宋 黃庭堅 《次韻答堯民》：“大聞《南風》絃，同調《廣陵散》。鶴鳴九天上，肯作家雞伴。”

(2).喻指家傳的書法技藝。 唐 柳宗元 《殷賢戲批書後寄劉連州並示孟侖二童》詩：“書成欲寄 庾安西 ，紙背應勞手自題。聞道近來諸子弟，臨池尋已厭家雞。” 宋 蘇軾 《柳氏二外甥求筆跡》詩：“退筆成山未足珍，讀書萬卷始通神。君家自有 元和 腳，莫厭家雞更問人。” 清 王晫 《今世說·言語》：“ 宋去損 精八分書， 高雲客 以為學從祖 比玉 。 宋 云：‘僕固不厭家鷄，然何至舍古撫今。’”

(3).借指自己詩文的技法和風格。 元 耶律楚材 《＜贈高善長一百韻＞序》：“﹝ 高善長 ﹞與 龍崗居士 善，尤長於詩，而酷愛余之拙語，蓋自厭家鷄耳。”參見“ 家雞野雉 ”。

(4).喻指妻。 宋 黃庭堅 《戲書少游壁》詩：“ 秦氏 烏生八*九子，鴉烏之兄畢逋尾。憶炊門牡烹伏雌，未肯增巢令女棲。莫愁野雉疎家雞，但願主人印纍纍。” 任淵 史容 註：“恐以新間舊也。”

(5).喻指親生子女。 明 顧起元 《客座贅語·諺語》：“南都閭巷中常諺：‘家雞打的團團轉，野雞打的貼天飛。’” 孫錦標 《通俗常言疏證·家族》：“按二語謂親生子及養子也。今 江 北語云：家雞打得騰騰轉，野雞打得著天飛。”

(6).動物學術語。即雞。因由其始祖原雞長期馴養而成，故稱。