每逢泉石必宿留，題詩感慨無時休

名句出處

出自元代李昱的《題胡濟源聽泉樓（戊戌前作）》

全文：
冷泉亭子深且幽，我昔杖履曾追游。
山中正當朝雨霽，坐聽泉水涓涓流。
初如松風灑萬壑，忽如仙佩鏘鳴璆。
又如蛟龍起潭窟，霹靂閃電摧林丘。
黃猿抱子掛秋影，欲下不下聲啾啾。
是時同行四五人，相對毛髮寒颼颼。
乃知福地難久住，卻載酒壺登綵舟。
故鄉一別幾十載，江湖浪跡隨沙鷗。
風塵澒洞箭滿眼，欲歸洗耳嗟何由。
飛來山色入我夢，碧松丹桂枝相樛。
每逢泉石必宿留，題詩感慨無時休。
胡君亦是聽泉者，胸次磊落非常儔。
何當暇日登君樓，與君作記樓上頭。

李昱詩詞大全

參考注釋

每逢

每當遇到。 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”《二十年目睹之怪現狀》第五一回：“夫人終是放心不下，每逢督辦出門，必要叫著他兄弟同走。” 茅盾 《子夜》十八：“每逢有什麼腳步聲從她房外經過，她就尖起耳朵聽。”

泉石

指山水。《梁書·徐摛傳》：“﹝ 朱異 ﹞遂承間白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又愛泉石，意在一郡，以自怡養。’ 高祖 謂 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等並經為之，卿為我臥治此郡。’” 宋 楊萬里 《送劉惠卿》詩：“舊病詩狂與酒狂，新來泉石又膏肓。”

宿留

(1).停留；等待。《史記·孝武本紀》：“宿留海上，與方士傳車及閒使求僊人以千數。” 司馬貞 索隱：“宿留，遲待之意，若依字讀，則言宿而留，亦是有所待，並通也。”《後漢書·韋義傳》：“今歲垂盡，當選御史，意在相薦，子其宿留乎？” 李賢 註：“宿留，待也。” 唐 韓愈 《順宗實錄三》：“故 啟 宿留於 江陵 ，久之方行。”

(2).謂存之於心。《漢書·李尋傳》：“唯棄須臾之間，宿留瞽言，考之文理，稽之《五經》，揆之聖意，以參天心。” 王先謙 補註：“此宿留，亦謂存其言於心，以待後時之參驗也。”

(3).謂使宿衛、滯留。《三國志·吳志·陸遜傳》：“ 遜 書與 琮 曰：‘卿不師 日磾 ，而宿留 阿寄 ，終為足下門戶致禍矣。’”

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”

感慨

心靈受到某種感觸而慨嘆(感慨不已)

她不免感慨地想道:“……真是事變知人心啦!”——丁玲《太陽照在桑乾河上》

否則不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨於其遺事,斯誠後死者之羞也!——孫文《< 黃花岡七十二烈士事略> 序》

無時

(1).不定時，隨時。《儀禮·既夕禮》：“哭晝夜無時。” 鄭玄 註：“哀至則哭，非必朝夕。” 唐 杜甫 《三川觀水漲二十韻》：“火雲無時出，飛電常在目。” 明 沉德符 《野獲編·河漕·賈魯河改道》：“今屢濬屢塞，而 黃河 又衝決無時，侵逼益甚。” 瞿秋白 《赤都心史》三二：“於時，我更起居‘無時’，不是游息的‘無時’，而是勞作的‘無時’。”

(2).不知何時。 漢 劉向 《九嘆·憂苦》：“山脩遠其遼遼兮，塗漫漫其無時。”

(3).沒有一刻；無有一時。《漢書·王莽傳上》：“晨夜屑屑，寒暑勤勤，無時休息，孳孳不已者，凡以為天下厚 劉氏 也。” 唐 岑參 《送鄭堪歸東京氾水別業》詩：“因悲宦遊子，終歲無時閒。”《＜艾青詩選＞自序》：“在他的所有的作品中，無時不在閃耀著形象思維的光輝。”

(4).不逢時會。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀弔》：“或有志而無時，或美才以兼累，追而慰之，併名為弔。”