難憑勝侶窮生死，孰認殘灰體斷常

名句出處

出自清代巨贊的《經桂林開元寺廢址》

全文：
空王原不計行藏，種福無田實可傷。
舍利函空秋露冷，金剛碑仆月華涼。
難憑勝侶窮生死，孰認殘灰體斷常。
極目神州無限淚，桂江日夜瀉汪浪。

參考注釋

難憑

不可憑信。 元 關漢卿 《緋衣夢》第一折：“我和你難憑魚雁。我每日價枕冷衾寒，則俺這宿世姻緣休等閒。” 宋 周密 《玉漏遲·題吳夢窗＜箱花腴詞集＞》詞：“兩窗短夢難憑，是幾調宮商，幾番吟嘯！”

勝侶

良伴。 隋 江總 《攝山棲霞寺碑頌》：“花臺似雪，夏室疑秋；名僧宴息，勝侶薰修。”《南史·何點傳》：“招攜勝侶及名德桑門，清言賦詠，優遊自得。” 唐 徐浩 《寶林寺作》詩：“永願依勝侶，清江乘度杯。” 清 朱彝尊 《喬侍讀一峰草堂看花歌》：“初疑徑闢過者少，早有勝侶齊幽探。”

生死

(1) 生存和死亡

生死攸關的問題

(2) 預言命運的

他認為什麼時候死是在生死簿上早就注定的

斷常

佛教語。斷見與常見。《百喻經·梵天弟子造物因喻》：“諸佛説法，不著二邊，亦不著斷，亦不著常。如似八正道説法，諸外道見是斷常事已，便生執著。” 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈》詩：“有無斷常見，生滅幻夢受。” 趙殿成 箋註：“《涅槃經》眾生起見，凡有二種：一者常見，二者斷見。《楞伽經》離於斷常有無等見。”參見“ 斷見 ”。