行不拘禮法，學乃通神契

名句出處

出自清代乾隆的《五君詠題錢選畫即效顏延年體竹林之遊名艷典午延之著詠黜山王而標以五君其見卓矣元錢選為各寫其像而書顏作於後展卷間其席地幕天縱情任達高致可挹也爰效顏詠各成四韻分綴其上·其一·阮籍》

全文：
嗣宗青白眼，傲睨人間世。
行不拘禮法，學乃通神契。
高論祖蒙莊，正言折蔣濟。
蘇門鸞鳳音，夫乃知不逮。

乾隆詩詞大全

參考注釋

不拘

不論,不管

不拘什麼任務,只要對人民有益的,我都願意接受

禮法

禮儀法度。《商君書·更法》：“及至 文 武 ，各當時而立法，因事而制禮，禮法以時而定，制令各順其宜。”《漢書·貨殖傳》：“及 周 室衰，禮法墮。”《晉書·裴頠傳》：“ 何晏 、 阮籍 素有高名於世，口談浮虛，不遵禮法。” 明 李贄 《又答石陽太守書》：“兄精切於人倫物理之間，一步不肯放過；我則從容於禮法之外，務以老而自佚。”

神契

(1).謂與神靈相合。 漢 蔡邕 《琅邪王傅蔡君碑》：“君雅操明允，威厲不猛……知機達要，通含神契。”《文選·陸機＜漢高祖功臣頌＞》：“灼灼 淮陰 ，靈武冠世，策出無方，思入神契。” 呂向 註：“謀策所出無極，思與神合也。” 清 黃鷟來 《秋日寄淮陰吳嵩三》詩：“為人極清真，緲默見神契。”

(2).猶神交。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》：“明公養素畜德，進業及時，屢承嘉音，願託神契。” 清 方文 《贈林殿颺》詩：“我雖面未覿，十載有神契。”參見“ 神交 ”。