神光乍陰陽,朝雲無處所

王士禎大廟峽

名句出處

出自清代王士禎的《大廟峽》

全文:
夜泊黃石磯,急雨如萬弩。
朝過大廟峽,怪石蹲渴虎。
靈祠出叢薄,飛甍粲可數。
美人珥明璫,侍者拾翠羽。
春蘭與秋菊,無絕此終古。
落帆薦溪毛,蘋花媚中渚。
神光乍陰陽,朝雲無處所
欲去更徘徊,桄榔颯飛雨。

王士禎詩詞大全

參考注釋

神光

(1).神異的靈光。《楚辭·王逸<九思·哀歲>》:“神光兮熲熲,鬼火兮熒熒。”原註:“神光,山川之精能為光者也。”《漢書·郊祀志下》:“ 西河 築 世宗廟 ,神光興於殿旁,有鳥如白鶴,前赤後青。” 宋 蘇軾 《谷庵銘》:“谷庵之中空無物,非獨無應亦無答,洞然神光照毫髮。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩:“神光人共見,天語帝親聞。” 劉大白 《愛》詩:“如其你願長住在我底愛里,我用我滿心的愛底神光,籠罩著你。”

(2).精神;神采。《素問·本病論》:“神既失守,神光不聚。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“徙倚傍徨,神光離合,乍陰乍陽。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·新城北錄下》:“﹝ 張國相 ﹞年八十餘,猶演《宗澤繳印》,神光不衰。”

(3). 漢 代宮名。《文選·揚雄<羽獵賦>》:“啾啾蹌蹌,入西園切 神光 。” 李善 注引 張晏 曰:“ 神光 ,宮名也。”

陰陽

(1)

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

朝雲

(1). 巫山 神女名。 戰國 時 楚懷王 游 高唐 ,晝夢幸 巫山 之女。後好事者為立廟,號曰“朝雲”。 唐 元稹 《白衣裳》詩:“閒倚幈風笑 周昉 ,枉拋心力畫 朝雲 。”參見“ 朝雲暮雨 ”。

(2).人名。 北魏 河間王 元琛 之婢。 唐 朱揆 《釵小志·善吹箎》:“ 河間王 侍兒 朝雲 ,善吹箎,諸 羌 叛,王令 朝雲 假為老嫗吹箎, 羌 皆流涕復降,語曰:‘快馬健兒,不如老嫗吹箎。’”

(3).人名。 宋 蘇軾 之妾。本為 錢塘 妓,姓 王 , 蘇軾 官 錢塘 時納為妾。初不識字,後從 軾 學書,並略通佛理。 軾 貶官 惠州 ,數妾散去,獨 朝雲 相隨。 清 陳維崧 《浣溪沙·逮下為閻牛叟賦》詞:“每遣 白公 留 阿素 ,卻教 坡老 買 朝雲 。”參閱 宋 蘇軾 《朝雲墓志銘》、《<悼朝雲詩>引》。

(4).早晨之雲。 三國 魏 曹植 《贈丁儀》詩:“朝雲不歸山,霖雨成川澤。”

處所

居住的地方;地點

王士禎名句,大廟峽名句

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