口代天言迥禁苑，身將皇極履邊陲

名句出處

出自明代何吾騶的《送劉青岳太史使朝鮮》

全文：
龍飛九五應昌期，曠世明良有所思。
口代天言迥禁苑，身將皇極履邊陲。
江繁宿雨孤舟夜，山暝春煙匹馬時。
盡道朝鮮看日出，即今南極五雲垂。

參考注釋

禁苑

(1).帝王的園林。《史記·平準書》：“是時禁苑有白鹿而少府多銀錫。”《文選·班固＜西都賦＞》：“西郊則有上囿禁苑，林麓藪澤陂池，連乎蜀漢，繚以周墻，四百餘里，離宮別館，三十六所，神池靈沼，往往而在。” 李善註：“上囿禁苑，即林苑也。” 唐盧貞《和白尚書賦永豐柳》序：“ 永豐坊西南角有垂柳一株……近有詔旨取兩枝植於禁苑。” 明梅鼎祚《玉合記·標目》：“ 柳夫人章臺名擅，韓君平禁苑詩傳。” 清黃宗羲《陳伯美七十壽序》：“內侍引入禁苑，徧觀玉堂、神明、漸臺、太液之勝。”

(2).指宮廷。清周亮工《題汪湛若臨摹＜黃素黃庭＞後》：“真跡將歸禁苑時，湛若汪子操舴艋窮數百里，畢旬日之力追尋臨摹，不盡不止。”

(3).指宮廷文學侍從官署。宋陳鵠《耆舊續聞》卷五：“自此禁苑闕人，上謂少年輕薄，不足為館閣重。”

皇極

(1).帝王統治天下的準則。即所謂大中至正之道。《書·洪範》：“五，皇極，皇建其有極。” 孔穎達疏：“皇，大也；極，中也。施政教，治下民，當使大得其中，無有邪僻。” 漢荀悅《漢紀·高祖紀一》：“昔在上聖，唯建皇極，經緯天地。” 隋王通《中說·魏相》：“夫子六經，皇極之能事畢矣。” 清陳夢雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“昔先王建皇極以蒞萬方，化功侔於天地。” 郭沫若《十批判書·儒家八派的批判》：“‘五’以皇極居中，而‘五’之本身復具有中數。”

(2).指皇位。晉乾寶《晉紀總論》：“至於世祖，遂享皇極。”《資治通鑑·晉簡文帝鹹安元年》：“於是宣太后令，廢帝為東海王，以丞相録尚書事會稽王昱統承皇極。”《舊唐書·外戚傳·武承嗣》：“皇極者，域中之大寳，必順乎天命。”

(3).指皇帝。《史記·衛將軍驃騎列傳》司馬貞述贊：“姊配皇極，身尚平陽。”《舊唐書·文苑傳中·李邕》：“向若林父誅，陳平死，百里不用，晏嬰見逐，是晉無赤狄之土，漢無皇極之尊，秦不併西戎，齊不霸東海矣。” 清屈大均《洗象行》：“曉披瓔珞朝皇極，秋駕鑾輿出喜峰。”

(4).指皇室。《晉書·桓玄傳》：“先臣蒙國家殊遇，姻婭皇極。” 南朝宋謝靈運《宋廬陵王誄》：“託體皇極，銜怨至盡。”《宋書·謝晦傳》：“ 羨之及亮或宿德元臣，姻婭皇極。”

(5).指古代有關天文、歷算、五行等方面的專門方術。《新唐書·五行志一》：“ 向為《五行傳》，乃取其五事，皇極、庶證附於五行以為八事。”《明史·方伎傳·周述學》：“自歷而外，圖書、皇極、律呂、山經、水志、分野、輿地……莫不各有成書。” 劉成禺《洪憲紀事詩》之二○五：“自言郭璞終皇極，講見天心待殺身。”

(6).宮殿名。明劉若愚《酌中志·內臣職掌紀略》：“職掌皇極、建極、中極、武英、文華殿庭、樓閣、廊廡灑掃之役。”參見“ 皇極殿 ”。

(7).舊時教名。清黃六鴻《福惠全書·教養·嚴邪*教》：“今世之所謂白蓮、無為、皇極、大乘、洪陽、螺祖諸教，皆奸人所創之邪*教也。”