西垣潤色文還古，東土留居政有恩

名句出處

出自宋代劉摯的《送子容二首·其一》

全文：
文人家世積清芬，二許遺風見子孫。
學問共推元凱庫，衣冠爭望李膺門。
西垣潤色文還古，東土留居政有恩。
歸奉漢皇前席對，豈無今士所難言。

劉摯詩詞大全

參考注釋

西垣

(1).猶西城。《南史·齊紀上·高帝》：“帝方解衣高臥，以安眾心，乃索白*虎幡，登西垣。”

(2). 唐 宋 時中書省的別稱。因設於宮中西掖，故稱。 唐 韋應物 《和張舍人夜值中書寄吏部劉員外》：“西垣草詔罷，南宮憶上才。” 宋 蘇軾 《謝中書舍人表》：“西垣視草，復玷近班。”

潤色

修飾文字,使有文采

乃增損而潤色之。——蔡元培《圖畫》

東土

(1).古代指 陝 以東某一地區或封國。《書·康誥》：“乃寡兄勗，肆汝小子封，在茲東土。”《國語·鄭語》：“ 桓公 為司徒，甚得 周 眾與東土之人。” 韋昭 註：“東土， 陝 以東也。” 宋 劉克莊 《代毛穎謝表》：“伏念臣 中山 舊族，東土寒生。” 清 姚鼐 《乾隆戊子科山東鄉試策問》之一：“矧東土為聖人父母之邦，名儒繼踵，多士仰慕，師法尤易興起者乎！”

(2). 東晉 、 南朝 時也特指 蘇南 、 浙江 一帶。《晉書·庾翼傳》：“時東土多賦役，百姓乃從海道入 廣州 ，刺史 鄧岳 大開鼓鑄，諸夷因此知造兵器。”《宋書·自序》：“初， 錢唐 人 杜子恭 通靈有道術，東土豪家及京邑貴望並事之為弟子，執在三之敬。”

(3).古代稱 中國 。對西方而言。《穆天子傳》卷十五：“ 西王母 為天子謡……天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏，萬民平均，吾顧見汝。’”《西遊記》第八回：“ 菩薩 不敢久停，曰：‘今領 如來 法旨，上東土尋取經人去。’” 清 馬建忠 《上李伯相言出洋工課書》：“而 巴黎 新聞紙傳揚殆遍，謂 日本 、 波斯 、 土耳基 人負笈 巴黎 者，固有考取格治秀才及律例舉人，而東土之人，獨未有考取文詞秀才者，有之則自 忠 始也。” 茅盾 《雨天雜寫之二》：“佛法始來東土，排場實在相當熱鬧。”

留居

(1).保守，維持現狀。《莊子·山木》：“ 市南子 曰：‘君無形倨，無留居。’” 郭象 註：“留居，滯守之謂。”

(2).停住，居留。《史記·留侯世家》：“ 沛公 入 秦 宮，宮室帷帳狗馬重寳婦女以千數，意欲留居之。”《元史·劉秉忠傳》：“﹝ 秉忠 ﹞後游 雲中 ，留居 南堂寺 。” 郭沫若 《洪波曲》第十四章一：“根據 明凡 的報告，我們知道 周公 和許多要人們於二十五日即到達 沙市 ，留居一夜之後便都渡 江 南下了。”

(3).猶滯積、滯澀。《靈樞經·衛氣失常》：“血氣之輸，輸於諸絡；血氣留居，則盛而起。”