所以重九五，扶陽抑陰明

名句出處

出自清代乾隆的《澄觀齋有會》

全文：
羲經觀之義，觀民觀我生。
所以重九五，扶陽抑陰明。
示觀在觀我，曰中曰正貞。
人我詎有二，可以該一澄。
奎章標禹訓，順善澄方成。
向喻澄以靜，茲繹澄以誠。
誠靜臻無私，為觀泯將迎。
觀觀二而一，晰理求益精。

乾隆詩詞大全

參考注釋

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

九五

(1).《易》卦爻位名。九，謂陽爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飛龍在天，利見大人。” 孔穎達 疏：“言九五，陽氣盛至於天，故云‘飛龍在天’。此自然之象，猶若聖人有龍德、飛騰而居天位。”後因以“九五”指帝位。《晉書·東海王越傳》：“遂裂冠毀冕，幸百六之會；綰璽揚纛，窺九五之尊。”《舊唐書·突厥傳上》：“ 突厥 所以掃其境內，直入 渭 濱，應是聞我國家初有內難，朕又新登九五，將謂不敢拒之。”《三國演義》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。” 孫中山 《治粵談》：“窺若輩之用心，無非欲登九五，破共和，復行專制而已。”

(2).指帝王。 南朝 梁 沉約 《辯聖論》：“若不登九五之位，則其道不行。”《隋書·越王侗傳》：“且 化及 偽立 秦王 之子，幽遏比於囚拘，其身自稱霸相，專擅擬於九五。” 元 無名氏 《連環計》第三折：“若遲三五日呵，太師登了九五之位，那時君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之歡。”

陰明

辰星。北方星名。《文選·顏延之＜宋郊祀歌＞》：“陰明浮爍，沉禜深淪。” 張銑 註：“ 宋 水德，主北方辰星，辰星為陰明。”按，《史記·天官書》“罰出辰星” 張守節 正義：“《天官占》云：‘辰星，北水之精，黑帝之子，宰相之祥也。’”