名句出處
出自清代乾隆的《再題李唐江山小景疊舊作韻》
全文:
思訓光乎前,睎古振乎後。
小景紀緣起,香光細評剖。
節取茲重敘,未能戒綺口。
抑以便覽觀,用備遺忘候。
宣和舊博士,南渡隨奔走。
八十仍故官,畫史無雙手。
真跡中合作,把玩消卯酉。
去情已得神,課無復責有。
豎峰既崢嶸,漩流更洄糾。
風生虎咆唬,雲從龍蚴蟉。
六鰲背上山,非他氣以負。
渲刷鎮如新,神呵霉不受。
歸韓誠得所,子胡溺色酒。
質金不能贖,乃告香光叟。
摒擋畫禪室,劍合延津吼。
太尉党家風,宜乎不復取。
行穰答韓情,江山歸董守。
武林務材家,誰復論存否。
挹齋薰蕕殊,何致袒其右。
言不可不慎,思翁未思久。
史館問鼎時,博古珍瑤玖。
詎知市江寧,重價程空扣。
爭名真必喪,趨利心斯蔀。
披圖鑑戒存,寧曰遣興偶。
論世論其人,實無足尚友。
贉尾或脫落,何以傳不朽。
檃括書圖中,藉以永厥壽。
參考注釋
得神
(1).謂得到神靈(降臨)。《左傳·莊公三十二年》:“國之將興,明神降之,監其德也;將亡,神又降之,觀其惡也。故有得神以興,亦有以亡。”《後漢書·楊賜傳》:“或得神者昌,或得神者亡。”
(2).謂得其神韻,形容逼真。《紅樓夢》第十九回:“素日這裡有個小書房內曾掛著一軸美人,畫的很得神。”
(3).猶得意。 洪深 《五奎橋》第一幕:“ 大保 甚為得神。”
(4).中醫學名詞。謂有神氣。《素問·移精變氣論》:“得神者昌,失神者亡。” 吳崑 註:“神者,心主所藏,以為君主……若心主明,十二官守位稟命,謂之得神,如此養生則昌而壽。”
無復
(1).不再,不會再次。《呂氏春秋·義賞》:“詐偽之道,雖今偷可,後將無復。” 陳奇猷 校釋:“此文意謂詐偽之道,雖今可以苟且得利,後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》:“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ,極談世事,還,謂 顗 曰:‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩:“落葉不更息,斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》:“ 聖嘆 之評《西廂》,可謂晰毛辨髮,窮幽極微,無復有遺議於其間矣。”
(2).指不再有,沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》:“不死之事已定,無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“少來蒐集書史,頗得諸遺書,無復首尾,或失名,凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之勞工,無論黑、白、黃,無復奴隸種。”
(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》:“ 仲尼 曰:‘不強不遠,不勞無功,不忠無親,不信無復,不恭無禮,慎此五者,可以長久矣。’”
(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其規非者,其所為不得其事,其事不當,其行不遂,其名辱,害及其身,絶世無復,殘類滅宗亡國是也。”
責有
追求實有的形態。《文選·陸機<文賦>》:“課虛無以責有,叩寂寞而求音。” 李周翰 註:“責,求也。文章率自虛無之中以求其象。”
乾隆名句,再題李唐江山小景疊舊作韻名句
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