遠民安堵年穀稔，百蠻航海來獻琛

名句出處

出自宋代蔣之奇的《續武溪深》

全文：
滔滔武溪一何深，鳥飛不渡，獸不能臨。
嗟哉武溪何毒淫。
飛湍瀑流瀉雲岑，砰激百兩雷車音。
吾聞神漢之初始開斸，史君姓周其各煜。
至今廟在樂昌西，苔蘚殘碑僅填讀。
武水之源自何出，郴州武縣鸕鶿石。
南入桂陽三百里，峻瀨洪濤互淙射。
其誰寫此入新聲，一曲馬援門人笛。
南方耆舊傳此水，樂昌之瀧茲乃是。
退之昔日泛潮陽，曾到瀧頭問瀧吏。
我今以選來番禺，事與昌黎殊不類。
未嘗神色輒惝慌，何至形容遽憔悴。
但憐歲晚毛鬢侵，故園一別至於今。
溪光罨畫清且淺，朱藤覆水成春陰。
何為在此嬰朝簪，翩然走馬馳駸駸。
南踰瘴嶺窮崎崟，梅花初開雪成林。
韶石仿佛聞舜琴，曹源一滴清人心。
遠民安堵年穀稔，百蠻航海來獻琛。
嗟余才薄力不任，報君夙夜輸誠忱。
布宣條教勤官箴，有佳山水亦出尋。
樂平吾樂何有極，不信弦歌武溪深。

蔣之奇詩詞大全

參考注釋

遠民

指外地或境外之人。宋謝伯初《走筆寄夷陵歐陽永叔》詩：“絶境化成儒雅俗，遠民爭識校讎郎。” 清魏源《道光二十六年揭貼》：“﹝房屋﹞聽各國與內民公平議租，內民不得抬價掯勒，遠民亦不得強租硬占。”

安堵

猶安居。《史記·田單列傳》：“ 即墨即降，願無虜掠吾族家妻妾，令安堵。” 漢陳琳《檄吳將校部曲文》：“百姓安堵，四民反業。” 宋李綱《自海陵泛江歸梁溪作》詩：“蒼生倘有安堵望，笑傲可自終餘齡。” 清魏源《聖武記》卷十四：“海寇攻城，不及鄉里，而徧免四鄉之賦，則利於安堵之民，而不利於被難之民。”

百蠻

古代南方少數民族的總稱。後也泛稱其他少數民族。《詩·大雅·韓奕》：“以先祖受命，因時百蠻。” 毛傳：“因時百蠻，長是蠻服之百國也。”《漢書·外戚傳下·孝成許皇后》：“方外內鄉，百蠻賓服，殊俗慕義，八州懷德。”《舊唐書·辛替否傳》：“千里萬里，貢賦於郊；九夷百蠻，歸款於闕。” 元湯式《賞花時·送人回鎮淮安》曲：“鐵瓮金墉壯九關，銅柱樓船控百蠻，江漢靜波瀾。” 清陳玉樹《乙未夏擬李義山重有感》詩：“ 越甲鳴君情共憤，百蠻終獻吉光裘。”