仙去三百年，音容浮如在

名句出處

出自宋代釋德洪的《和游福嚴》

全文：
雲開見樓閣，峰頂知有寺。
眾峰讓高寒，蓋是出其類。
媧山下僧譚，笑走魔外戲。
忽於一毫端，集此大千界。
曹溪正脈深，不斷蓋如帶。
流而至衡霍，百川蓄匯澮。
乃知般若台，自昔分燈地。
清游亦不惡，俯仰憶前事。
寶構出灰燼，人逝時亦異。
永懷韓潮州，夜與千峰對。
仙去三百年，音容浮如在。
妙語落人間，斷碑臥榛檜。
公亦潮州□，□勢翩已似。
低摧夙昔心，慘憺經游意。
林高句天成，□□鄙組繪。
刻之蒼崖陰，與山增勝槩。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

仙去

亦作“僊去”。1.成仙而去。 晉 乾寶 《搜神記》卷一：“至蠶時，有神女夜至，助客養蠶……繅訖，女與客俱仙去，莫知所如。” 晉 葛洪 《抱朴子·極言》：“﹝ 彭祖 之弟子﹞七八人，皆歷數百歲，在 殷 而各仙去。” 宋 曾鞏 《仙都觀三門記》：“ 建昌軍 南城縣 僊都觀 ，世傳 麻姑 於此僊去，故立祠在焉。” 清 吳偉業 《過淮陰有感》詩之二：“我本 淮王 舊雞犬，不隨仙去落人間。”

(2).去世。死的婉辭。 宋 無名氏 《仁宗御容赴景陵宮奉安導引》詞：“彩雲縹緲，海上隱三山，仙去莫能攀。”《梅澗詩話》卷上引 宋 李昴英 詩註：“ 山谷 謫居 宜州 城樓，得熱疾，病中以簷溜濯足，連稱‘快哉’，未幾仙去。” 元 倪瓚 《畫竹》詩：“ 湖州 （指 宋 文同 ）仙去三百禩， 坡翁 高絶孰與侶？” 明 吳承恩 《壽胡內子張孺人六袠序》：“逮夫 雙洲 翁媼僊去， 西畹 已入官，而一切巨細不免叢孚其身矣。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

音容

聲音與容貌

一別音容兩渺茫

如在

《論語·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”謂祭祀神靈、祖先時，好像受祭者就在面前。後稱祭祀誠敬為“如在”。《後漢書·順帝紀》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中 王輔 等，持節分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ，盡心祈焉。”