必有德可含,方致歌樂利

乾隆敬題含德齋

名句出處

出自清代乾隆的《敬題含德齋》

全文:
書齋仰奎文,含德標檐際。
兩字具大端,千秋示深義。
為君撫寰宇,其難守神器。
必有德可含,方致歌樂利
德豈易云乎,愛民一言備。
勤心繼前規,永懷詔後世。

乾隆詩詞大全

參考注釋

有德

(1).有德行。謂道德品行高尚,能身體力行。《周禮·春官·大司樂》:“凡有道者有德者,使教焉。” 鄭玄 註:“德,能躬行者。”《論語·憲問》:“子曰:‘有德者必有言,有言者不必有德。’” 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》:“七十求退,人臣之常禮。若有德及氣力尚壯,則君優而留之。”

(2).指有德行的人。《左傳·僖公二十八年》:“有德不可敵。”《禮記·禮器》:“是故昔先王尚有德,尊有道,任有能。” 孫希旦 集解:“有德,謂有德行者。”

樂利

(1).快樂與利益。猶幸福。《禮記·大學》“小人樂其樂而利其利” 漢 鄭玄 註:“聖人既有親賢之德,其政又有樂利於民。” 李大釗 《厭世心與自覺心》:“樂利之境,陳於吾前,苟有為者,當能立致。”

(2).謂使之得到快樂與利益。 胡適 《讀<呂氏春秋>》:“極少數人也許能有這種犧牲自己而樂利天下的精神。”

乾隆名句,敬題含德齋名句

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