折檻心元苦，乘槎使未還

名句出處

出自清代王士禎的《大司馬龔公招同劉公㦷吳玉隨梁曰緝汪苕文程周量李湘北陳子端陳其年集城南餞送董玉虬御史赴隴右分用杜公秦州詩韻得間字天字·其一》

全文：
送遠逢秋社，西風岐路間。
腳踏車三輔客，鄉夢五湖山。
折檻心元苦，乘槎使未還。
隴頭嗚咽水，想像鬢毛斑。

王士禎詩詞大全

參考注釋

折檻

漢 槐里 令 朱雲 朝見 成帝 時，請賜劍以斬佞臣 安昌 侯張禹 。 成帝 大怒，命將 朱雲 拉下斬首。 雲 攀殿檻，抗聲不止，檻為之折。經大臣勸解， 雲 始得免。後修檻時， 成帝 命保留折檻原貌，以表彰直諫之臣。見《漢書·朱雲傳》。後世殿檻正中一間橫檻獨不施欄乾，謂之折檻，本此。後用為直言諫諍的典故。 唐 李嘉祐 《故燕國相公輓歌》之一：“共美持衡日，皆言折檻時。” 元 宇文虛中 《古劍行》：“嶙峋折檻霽天威，將軍拜伏姦臣泣。” 清 龔自珍 《癸未十月初七日以言事下獄》詩：“九重容折檻，萬死待浮 湘 。”亦作“ 折庭檻 ”。 明 無名氏 《鳴鳳記·燈前修本》：“怪當朝無肯折庭檻，又誰箇敢牽裳？”

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通，有人居海渚者，年年八月見有浮槎去來，不失期，遂立飛閣於查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問此是何處，答曰：“君還至 蜀 郡訪 嚴君平 則知之。”後至 蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。見 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》也載有類似的傳說： 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎經月，到一城市，見有一女在室內織布，又見一男子牽牛飲河，後帶回織女送給他的支機石。 北周 庾信 《哀江南賦序》：“況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飇道阻， 蓬萊 無可到之期。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》：“豈知乘槎天女側，獨倚雲機看織紗。” 清 孔尚任 《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”後用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩之一：“乘槎斷訊息，無處覓 張騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二隻琉球使還訊息》詩之一：“聞道乘槎客，安流實快哉。” 清 黃遵憲 《遠歸》詩：“且圖傍岸牽舟住，競説乘槎犯斗還。”參見“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。