遂使笙簧無舛律，乃知天地有元聲

名句出處

出自清代乾隆的《韻古堂》

全文：
鎛鍾特磬均依古，所為西江古器呈。
遂使笙簧無舛律，乃知天地有元聲。
溪堂在簴常含韻，春祭聆章正葉平。
鄒孟設如誦服服，放勛益切勉行行。

乾隆詩詞大全

參考注釋

笙簧

(1).指笙。簧，笙中之簧*片。《禮記·明堂位》：“ 垂 之和鍾， 叔 之離磬， 女媧 之笙簧。” 鄭玄 註：“笙簧，笙中之簧也…… 女媧 作笙簧。” 北魏 酈道元 《水經注·洛水》：“ 登 （ 孫登 ）上峯，行且嘯，如簫韶笙簧之音，聲振山谷。” 宋 張子野 《木蘭花》詞：“樓下雪飛樓上宴，歌咽笙簧聲韻顫。” 明 楊珽 《龍膏記·寵賜》：“聽鳥語笙簧疊奏，看瑤階繡茵初長。”

(2).指笙的樂音。 張素 《初至江南》詩：“山村隱圖畫，鳥語替笙簧。”

無舛

(1).不相混雜。《文選·沉約＜奏彈王源＞》：“升降窳隆，誠非一揆。固宜本其門素，不相倫奪，使 秦 晉 有匹， 涇 渭 無舛。” 李周翰 註：“舛，猶雜也。”

(2).沒有誤差。《隋書·律曆志上》：“今勘 周 漢 古錢，大小有合， 宋氏 渾儀，尺度無舛。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

元聲

指十二律中的黃鐘。古人定十二律以黃鐘之管為基準，故名黃鐘為元聲。 明 莊元臣 《叔苴子內篇》卷六：“喉音宮，舌音徵，齒音商，牙音角，唇音羽，此又元聲之變也。”