燕啄皇孫炎火微，頓教窺戶嗟豐蔀

名句出處

出自清代乾隆的《未央官瓦硯歌》

全文：
噲豨越布皆功狗，相國發縱常居守。
楚歌四起霸業墮，漢王南面朝九有。
功成治定作未央，連雲榱棟將侈富。
翡翠參差覆反宇，日射華光入文牖。
燕啄皇孫炎火微，頓教窺戶嗟豐蔀。
金銅仙人辭漢去，清淚汍汍濕肩肘。
一木難支大廈傾，荊煙壒露埋形久。
何人湔剔供濡毫，青鐵視此翻覺醜。
呵之有澤理致精，弊而不壞純且厚。
以靜為用故永年，尚卿螺子為文友。
銅雀硯亦擅佳名，陶成四百年以後。
共置明窗淨几間，阿瞞有知應自咎。
酇侯豈藉是硯傳，是硯真因酇侯壽。

乾隆詩詞大全

參考注釋

燕啄皇孫

西漢 綏和 二年， 成帝 無病暴死。或歸罪皇后 趙飛燕 及其妹 趙昭儀 ，責其“執賊亂之謀，殘滅繼嗣以危宗廟”， 趙飛燕 姊妹先後自*殺。史謂“先是有童謡曰：‘燕燕，尾涏涏， 張公子 ，時相見。木門倉琅根，燕飛來，啄皇孫。皇孫死，燕啄矢。’”見《漢書·外戚傳下·孝成趙皇后》。後以“燕啄皇孫”為后妃謀害皇子之典。 唐 駱賓王 《代李敬業討武氏檄》：“燕啄皇孫，知 漢 祚之將盡。”亦省作亦省作“燕啄” 唐 獨孤及 《唐故睢陽郡太守贈秘書監李公神道碑銘》：“會 垂拱 永昌 已後，天下有燕啄之謡。”

炎火

(1).烈火。《詩·小雅·大田》：“田祖有神，秉畀炎火。” 漢 陳琳 《為袁紹檄豫州》：“雷霆虎步，並集虜庭，若舉炎火以焫飛蓬，覆滄海以沃熛炭，有何不滅者哉？”《北齊書·魏收傳》：“射千金之產，邀萬鍾之秩，投烈風之門，趣炎火之室。”

(2).傳說中的火焰山。《山海經·大荒西經》：“有大山名曰 崑崙之丘 ……其下有 弱水之淵 環之，其外有 炎火之山 ，投物輒然。” 漢 司馬相如 《大人賦》：“經營 炎火 而浮 弱水 兮，杭絶浮渚而涉流沙。” 唐 玄奘 《進＜西域記＞表》：“遂苑 弱水 而池 濛汜 ，圃 炎火 而照積冰。”

頓教

(1).佛教各宗派對其教主 釋迦牟尼 一生所說的教法，有不同的“判教”。在我國如華嚴宗判為“五教”，“頓教”居第四位，指不設位次、不依言辭而頓悟教理的《維摩經》等。天台宗列為“化儀四教”之首。《景德傳燈錄·闍夜多》：“後至 羅閲城 ，敷揚頓教。” 呂澂 《中國佛學源流略講》附錄《天台宗》：“化儀四教，首先是頓教，大乘圓滿教理直下全提。”

(2).指禪宗六祖 慧能 創立的南宗法門。《壇經·付囑品》：“今生若遇頓教門，忽悟自性見世尊，若欲修行覓作佛，不知何處擬求真。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第二節：“禪宗頓教， 慧能 是創始人。”參見“ 頓悟 ”。

豐蔀

(1).《易·豐》：“六二，豐其蔀，日中見斗。” 王弼 註：“蔀，覆曖障光明之物也。”後即用“豐蔀”謂遮蔽。 唐 獨孤郁 《上禮部權侍郎書》：“或諭之曰：‘今子之道尚光，子之所以不振者晦過也，子之道豐蔀也。’” 明 唐順之 《游盤山賦》：“悲人生之侷促，恆豐蔀以自藏。” 清 譚嗣同 《仁學》三五：“緜延長夜，豐蔀萬刼，不聞一新理，不覩一新法。”

(2).指遮蔽光明的事物。 元 虞集 《德星堂記》：“仰而觀之，天容日華，初不違於咫尺；蓋嘗披衡茅，廓豐蔀，而竊窺乎勾陳、太微之間，以求夫天津、析木之次。” 元 柳貫 《雪後苦寒沍》詩：“遲遲陽德際明升，杲杲天光發豐蔀。”