操脩向善或向惡，感召凶吉如蹄筌

名句出處

出自宋代許景衡的《贈五台妙空師》

全文：
山僧棲在山之巔，胡為振錫來市廛。
且言自得相形術，願與多士談媸妍。
津塗窮通可逆數，名分巨細潛開先。
龐眉合享壽考福，鼎角堪持丞弼權。
人生肖貌雖若爾，天理應效非皆然。
條侯餓死始難必，裴度果相終何緣。
亨衢第以直道致，吉祉多為陰功延。
操脩向善或向惡，感召凶吉如蹄筌。
予觀傳記考物理，謂師語議非無傳。
出言少偷信不免，受玉苟墮知難全。
況乎素行未中積，敢以虛表要諸天。
富哉荀卿騁雄辯，推本心術深磨研。
九州功崇夏禹跳，三面德至成湯偏。
仲尼何長子弓短，古今無害為聖賢。
林宗知人出明性，清澈鑒裁猶澄淵。
大端亦貴器與識，規矩安可私方圓。
君平卜筮達至理，探索造化窮推遷。
與臣言忠子言孝，利害之際尤拳拳。
古人術學務原本，寧將浮說相拘攣。
羨師通論近名教，為師條列終吾篇。

許景衡詩詞大全

參考注釋

向善

指助人為樂,做對他人有益的事

一心向善

感召

(1)

(2) 感化並召喚

在政策的感召下,他自首了

(3) 通過神或超自然的力量把某種意思傳給或透露給代理人

說了受上帝感召而說的話

蹄筌

(1).語本《莊子·外物》：“筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”蹄，兔罝；筌，魚笱。謂語言蹄筌都是有形的跡象，道理與獵物才是目的。後常以“蹄筌”指達到某種目的的手段，或反映事物的跡象。《宋書·謝靈運傳》：“磻弋靡用，蹄筌誰施。” 南朝 陳 姚最 《＜續畫品＞序》：“自非淵識博見，熟究精麤，擯落蹄筌，方窮至理。” 清 畢沅 嚴長明 《壽王述庵聯句》：“幽思吞卦畫，妙解證蹄筌。”

(2).指水產和野味。 清 趙翼 《楊桐山招飲》詩：“世人競翊開華筵，廣徵水陸窮蹄筌。”