崇蘭秀髮北窗下,燕坐時聞自在香

李彭寄鄭禹功魏虞卿·其二

名句出處

出自宋代李彭的《寄鄭禹功魏虞卿·其二》

全文:
眾草風來俱掩冉,驚紅駭綠斗年芳。
崇蘭秀髮北窗下,燕坐時聞自在香

李彭詩詞大全

參考注釋

崇蘭

叢蘭,叢生的蘭草。《楚辭·招魂》:“光風轉蕙,氾崇蘭些。” 王念孫 《讀書雜誌餘編·楚辭》:“崇蘭,猶叢蘭耳。《文子·上德》:‘叢蘭欲茂,秋風敗之。’《説文》:‘叢,聚也。’《廣雅》:‘崇,聚也。’是崇與叢同義。” 唐 劉禹錫 《省試風光草際浮》詩:“影碎翻崇蘭,浮香轉叢蕙。” 明 陳子龍 《富春渚》詩:“賓雁冥遙渚,崇蘭芳幽林。” 清 余懷 《板橋雜記·麗品》:“余有詩贈之…… 武塘 魏子一 為書於粉壁, 貴陽 楊龍友 寫崇蘭詭石於左偏,時人稱為三絶。”

秀髮

(1).指植物生長繁茂,花朵盛開。語出《詩·大雅·生民》:“實發實秀。” 宋 林逋 《山舍小軒有石竹二叢》詩序:“山舍小軒有石竹二叢,鬨然秀髮,因成二章。” 元 許有壬 《尋梅》詩:“何以慰吾衰,梅花秀髮時。”

(2).喻指人神采煥發,才華出眾。 晉 陸機 《辨亡論》上:“ 長沙 桓王 逸才命世,弱冠秀髮。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“今聖歷方興,文思光被,海岳降神,才英秀髮。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉夫人》:“公子秀髮,何但做富家翁乎!”

(3).形容詩文書法俊逸不群。 唐 杜甫 《石硯》詩:“ 平公 今詩伯,秀髮吾所羨。” 清 錢泳 《履園叢話·耆舊·夢樓太守》:“其書亦天然秀髮,得 松雪 、 華亭 用筆。”

(4).形容山勢秀美挺拔。 宋 曾鞏 《麻姑山送南城尉羅君》詩:“愛此層崖峻壑之秀髮,開軒把酒可緃觀。” 宋 曾鞏 《萬山》詩:“ 萬山 臨 漢皋 ,峯嶺頗秀髮。”

燕坐

(1).安坐;閒坐。《儀禮·燕禮》“賓反入,及卿大夫皆説屨升,就席” 漢 鄭玄 註:“凡燕坐必説屨,屨賤不在堂也。” 賈公彥 疏:“凡在堂立行禮不説屨,安坐則説屨……以其屨在足賤,不宜在堂,陳於尊者之側也。” 宋 梅堯臣 《寄謝開封宰薛贊善》詩:“燕坐禽鳥寂,吟喔簿書退。” 元 蔣正子 《山房隨筆》:“ 漫塘先生 與客燕坐,指窗外櫻桃惟一實,共以為笑。” 明 文徵明 《春雨漫興》詩:“焚香燕坐心如水,一任門多長者車。” 葉聖陶 《北上日記》:“餐廳頗寬暢,其上層為吸菸室與燕坐間。”

(2).指坐禪。 宋 蘇軾 《成都大悲閣記》:“吾燕坐寂然,心念凝默,湛然如大明鏡。” 明 宋濂 《寂照圓明大禪師壁峰金公設利塔碑》:“越七日,水退。競往視之,禪師燕坐如平時,唯衣濕耳。”

(3).指施食。 清 袁枚 《新齊諧·徐先生》:“ 宿 俗,富饒之家,每日必設一家常飯,置外廳堂,不拘來客,皆就食焉,號曰燕坐。”

自在

(1) 自由;無拘束

自在嬌鶯恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔獨步尋花》

無家身自在,時得到蓮宮。——唐· 李鹹用《游寺》

(2) 安閒自得,身心舒暢

他心中好不自在

(3) 心離煩惱的系縛,通達無礙

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