浮玉山人列仙侶,雅與王孫同出處

大圭題趙希遠畫蟠松玉兔圖子昂趙公鑒記

名句出處

出自元代大圭的《題趙希遠畫蟠松玉兔圖子昂趙公鑒記》

全文:
天水王孫重毫素,愛寫蟠根萬年樹。
上有徂徠五色雲,下有中山雙白兔。
清陰散作秋滿林,咫尺高堂起煙霧。
丹桂吹香野菊黃,玉葉金枝亂無數。
迢迢錦水泛蒼鳧,漠漠青天飛雪鷺。
人間畫手非不多,自是王孫得真趣。
浮玉山人列仙侶,雅與王孫同出處
妙畫題來字字真,兵後收藏乃奇遇。
宣和遺譜世莫傳,艮岳荒涼風景暮。
眼中人事已非前,畫裡山川尚如故。
老我披圖一愴然,落日長歌吊南渡。

大圭詩詞大全

參考注釋

浮玉山

亦省稱“ 浮玉 ”。1.傳說仙人居住的地方。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩·初入太湖》:“又雲構 浮玉 ,宛與 崑 閬 匹。”原註:“ 太湖 乃仙家 浮玉 之北常。”

(2).指今 江蘇省 鎮江市 的 金山 、 焦山 。 宋 蘇軾 《甘露寺彈箏》詩:“白浪翻空動 浮玉 ,喚取吾家雙鳳槽。” 宋 周必大 《二老堂雜誌·記鎮江府金山》:“ 焦山 大江環遶,每風濤四起,勢欲飛動,故 南朝 謂之 浮玉山 。” 清 王士禛 《海門歌》:“中流一島號 浮玉 ,登高眺遠何茫茫。”

人列

人的等級序列。 郭沫若 《奴隸制時代·關於周代社會的商討》:“在 春秋 末年生產奴隸因生產的發展而起了分化並提高了地位,而家內奴隸則降在人列的最下等去了,如此而已。”

仙侶

(1).仙人之輩。 明 文徵明 《閏正月十一日游玄妙觀歷諸道院》詩之三:“仙侶登真幾百年,清風遺影尚依然。” 清 方文 《廬山詩·尋真觀》:“ 五老 雲壑間,髣髴有仙侶。”

(2).指人品高尚、心神契合的朋友。語出《後漢書·郭太傳》:“ 林宗 ( 郭太 字)唯與 李膺 同舟而濟,眾賓望之,以為神仙焉。” 唐 杜甫 《秋興》詩之八:“佳人拾翠春相問,仙侶同舟晚更移。”

王孫

(1) 王爵的子孫

(2) 泛指貴族子孫,古時也用來尊稱一般青年男子

王孫公子

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