個裡問誰宜偃仰，曰非齧缺合王倪

名句出處

出自清代乾隆的《雲松巢》

全文：
新松欣與舊松齊，臥棟巢雲靄靄低。
個裡問誰宜偃仰，曰非齧缺合王倪。

乾隆詩詞大全

參考注釋

個裡

亦作“ 個裡 ”。此中；其中。 清 李漁 《閒情偶寄·居室》：“諦觀熟視，方知個裡情形。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“﹝ 胡慎容 ﹞《窺采齊曉粧》云：‘徘徊明鏡漫凝神，個裡伊誰解效顰？’”

箇裏：此中；其中。 唐 王維 《同比部楊員外十五夜遊有懷靜者季》詩：“香車寶馬共喧闐，箇里多情俠少年。” 宋 黃庭堅 《卜運算元》詞：“天上人間有底愁，向箇里，都諳盡。” 宋 辛棄疾 《朝中措》詞：“長怪春歸何處，誰知箇里迷藏。”

偃仰

俯仰。比喻隨世俗沉浮或進退

或棲遲偃仰,或王事鞅掌。——《詩·小雅·北山》

與時遷徙,與世偃仰。——《荀子·非相》

偃仰嘯歌,冥然兀坐(嘯歌:長嘯或吟唱)。——明· 歸有光《項脊軒志》

偃仰僵仆。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

齧缺

1.缺口，鋒刃破缺。《淮南子·修務訓》：“今劍或絶側羸文，齧缺卷銋，而稱以 頃襄 之劍，則貴人爭帶之。”

2.傳說中的上古賢人。隱居不仕。《莊子·天地》：“ 堯 之師曰 許由 ， 許由 之師曰 齧缺 ， 齧缺 之師曰 王倪 。” 北周 庾信 《奉報窮秋寄隱士》詩：“ 王倪 逢 齧缺 ， 桀溺 耦 長沮 。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“ 高似孫 以太史無傳，而並疑為鴻蒙 齧缺 之類。”

3.借指隱士。 南唐 陳陶 《鍾陵道中作》詩：“曾逢 齧缺 話東海，長憶 蕭 家青玉牀。”

王倪

傳說為 堯 時賢人， 齧缺 之師。 齧缺 曾向他問道，“四問而四不知。”見《莊子·齊物論》及《應帝王》。 唐 陳子昂 《為僧謝講表》：“不能絶 王倪 之問，以默夸詞；息 毗耶 之言，冥通得意。”