養浩貯深望，匡居豈徒然

名句出處

出自明代王漸逵的《蘭亭》

全文：
會稽山水佳，東晉乃多賢。
清芬駐林滸，散逸同雲煙。
石刻昔所見，彷佛如所傳。
世遠道已湮，父老猶能言。
短篁自叢翳，駢山更蒼妍。
養浩貯深望，匡居豈徒然。
君看東山出，淮海無腥膻。

王漸逵詩詞大全

參考注釋

養浩

謂培養本有的浩然正氣。語本《孟子·公孫丑上》：“我善養吾浩然之氣。”《三國志·魏志·管寧傳》：“在乾之姤，匿景藏光，嘉遁養浩，韜韞儒墨。” 宋 龔宗元 《贈林處士逋》詩：“養浩時清嘯，忘機只寓言。”

深望

寄以深切地期望

匡居

安居。 清 魏源 《默觚下·治篇一》：“世固有負蒼生之望，為道德之宗，起而應事，望實並損者，何哉？以匡居之虛理驗諸實事，其效者十不三四。” 清 馮桂芬 《黃漱莊大令夢菊滇南事跡序》：“余嘗謂士大夫居官，能以書生匡居坐論之語毅然實見諸施行者，必為好官。” 清 譚嗣同 《思緯氤氳台短書－－報貝元徵》：“我輩匡居逸豫，超然事表，但覺彼之失機後時，而當局者步步荊棘。” 周振甫 註：“匡居，安居。”

豈徒

難道只是；何止。《孟子·公孫丑下》：“古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭。”《後漢書·杜喬傳論》：“夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉。” 宋 葉適 《紀年備遺序》：“相與論舊事，追念愴然。然則 文昭 豈徒以博習自是而已哉！” 明 李東陽 《送王公濟歸武昌歌》：“豈徒文思比 唐 勃 ，應遣頌聲如 漢 褒。” 陳毅 《頤和園“五一”春遊紀盛》詩：“集體歡樂如海，豈徒車水馬龍！”