游心飫禮樂，結契招儒雅

名句出處

出自清代乾隆的《題文徵明獨樂園圖用蘇軾獨樂園詩韻》

全文：
辟園百年上，成圖百年下。
園圖均可傳，名勝逾綠野。
書堂翻簡編，竹齋列樽斝。
澆花與物春，弄水知荷夏。
游心飫禮樂，結契招儒雅。
每先天下憂，詎效香山社。
獨樂園中人，究非獨樂者。
藝苑夥如林，設色胡其寡。
乃今見衡山，老筆出神冶。
如從刻畫求，何異風牛馬。
亦足覘其人，展卷誰能舍。
明窗適幾餘，黃絢錯緇赭。
因讀長公詩，吟情幾欲啞。

乾隆詩詞大全

參考注釋

游心

(1).潛心；留心。《莊子·駢拇》：“駢於辯者，纍瓦結繩竄句，游心於堅白同異之閒，而敝跬譽無用之言非乎？而楊墨是已。” 漢蔡邕《玄文先生李子材銘》：“ 休少以好學，游心典謨，既綜七經，又精羣緯。” 宋蘇軾《諫買浙燈狀》：“臣雖至愚，亦知陛下游心經術，動法堯舜。” 明唐順之《答顧東橋少宰書》：“及屏居山林，自幸尚有餘日，將以游心六籍，究賢聖之述作，鑑古今之沿革，以進其識而淑諸身。”

(2).浮想騁思。三國魏嵇康《贈兄秀才入軍》詩：“目送歸鴻，手揮五絃，俯仰自得，游心泰玄。” 明陶宗儀《輟耕錄·敘畫》：“凡畫，氣韻本乎游心，神采生於用筆，意在筆先，筆周意內，畫盡意在，像應神全。” 葉聖陶《城中·搭班子》：“他一向游心於理想的境界，對於錢先生的話不免生疏，因生疏而不免詫怪。”

(3).游惰之心。唐白居易《息游墮策》：“方今人多游心，地有遺力，守本業者，浮而不固；逐末作者，盪而忘歸。”

留心；心神傾注在某一方面。《莊子·德充符》：“夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。”《梁書·韋叡傳》：“每虛室獨坐，游心墳素。” 清龔自珍《擬進上＜蒙古圖志＞表文》：“翹首昭代之蹟，游心官書之府。”

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐杜甫《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”