題文徵明獨樂園圖用蘇軾獨樂園詩韻

原文

辟園百年上，成圖百年下。

園圖均可傳，名勝逾綠野。

書堂翻簡編，竹齋列樽斝。

澆花與物春，弄水知荷夏。

游心飫禮樂，結契招儒雅。

每先天下憂，詎效香山社。

獨樂園中人，究非獨樂者。

藝苑夥如林，設色胡其寡。

乃今見衡山，老筆出神冶。

如從刻畫求，何異風牛馬。

亦足覘其人，展卷誰能舍。

明窗適幾餘，黃絢錯緇赭。

因讀長公詩，吟情幾欲啞。

詩詞問答

問：《題文徵明獨樂園圖用蘇軾獨樂園詩韻》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押馬韻　出處：御製詩二集卷一

參考注釋

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

可傳

(1).可以傳後；可以傳授。《禮記·檀弓上》：“夫禮，為可傳也，為可繼也，故哭踴有節。”《莊子·大宗師》：“夫道，有情有信，無為無形；可傳而不可受，可得而不可見。”

(2).可以流傳。 唐 韓愈 《謝自然詩》：“皆雲神仙事，灼灼信可傳。”

名勝

以古蹟或風景著名的地方：山水名勝｜名勝古蹟。

書堂

(1).學堂。 北周 庾信 《周大將軍上開府廣饒公鄭常墓志銘》：“就經黌舍，略見書當；習武兵欄，偏知劍術。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“ 達生 辭了母親，又到書堂中去了。”

(2).書房。 唐 趙嘏 《送權先輩歸覲信安》詩：“小齋松島上，重葉覆書堂。” 宋 陸游 《戲詠閒適》：“暮秋風雨暗江津，不下書堂已過旬。”

簡編

(1) 內容簡略的著作,也指某一著作的簡略本(多用做書名)

《中國通史簡編》

(2) 泛指書籍

竹齋

室外植竹的書齋。 唐 許渾 《尋戴處士》詩：“曬藥竹齋暖，擣茶松院深。” 唐 劉滄 《送元敘上人歸上黨》詩：“此去寂寥尋舊跡，蒼苔滿徑竹齋秋。”

樽斝

泛指酒器。樽與斝均盛酒之器。 清 黃周星 《楚州酒人歌》：“緑娥深坐槐眉下，萬樹桃花覆樽斝。”

弄水

(1).在水上作競技表演。 宋 吳自牧 《夢粱錄·閒人》：“舊有百業皆通者，如 紐元子 ，學像生叫聲……弄水使拳。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·偏安佚豫》：“市井弄水憎兒、留住等凡百餘人，皆手持十幅彩旗，沿浪爭雄，直至海門迎潮。”

(2).游泳。《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“ 趙正 是 平江府 人，會弄水，打一跳，跳在溪水裡。”

游心

(1).潛心；留心。《莊子·駢拇》：“駢於辯者，纍瓦結繩竄句，游心於堅白同異之閒，而敝跬譽無用之言非乎？而 楊 墨 是已。” 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》：“ 休 少以好學，游心典謨，既綜七經，又精羣緯。” 宋 蘇軾 《諫買浙燈狀》：“臣雖至愚，亦知陛下游心經術，動法 堯 舜 。” 明 唐順之 《答顧東橋少宰書》：“及屏居山林，自幸尚有餘日，將以游心六籍，究賢聖之述作，鑑古今之沿革，以進其識而淑諸身。”

(2).浮想騁思。 三國 魏 嵇康 《贈兄秀才入軍》詩：“目送歸鴻，手揮五絃，俯仰自得，游心泰玄。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·敘畫》：“凡畫，氣韻本乎游心，神采生於用筆，意在筆先，筆周意內，畫盡意在，像應神全。” 葉聖陶 《城中·搭班子》：“他一向游心於理想的境界，對於 錢先生 的話不免生疏，因生疏而不免詫怪。”

(3).游惰之心。 唐 白居易 《息游墮策》：“方今人多游心，地有遺力，守本業者，浮而不固；逐末作者，盪而忘歸。”

留心；心神傾注在某一方面。《莊子·德充符》：“夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。”《梁書·韋叡傳》：“每虛室獨坐，游心墳素。” 清 龔自珍 《擬進上＜蒙古圖志＞表文》：“翹首昭代之蹟，游心官書之府。”

飫禮

見“ 飫禮 ”。

亦作“ 飫禮 ”。古代天子諸侯為講軍旅、議大事、昭明大節而立著舉行的宴禮。《詩·小雅·常棣》“飲酒之飫” 毛 傳“飫，私也” 漢 鄭玄 箋：“私者，圖非常之事，若議大疑於堂，則有飫禮焉。”《國語·周語下》“夫禮之立成者為飫” 三國 吳 韋昭 註：“飫禮所以教民敬式，昭明大體而已。”

結契

(1) 訂立契約

(2) 交誼深厚

儒雅

風度溫文爾雅

以經術自輔,其政頗雜儒雅,往往表賢顯善,不醇用誅罰。——《漢書·張敞傳》

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

香山社

即香火社。因 香山居士 ( 唐 詩人 白居易 別號)曾參與，故名。 明 高啟 《和王耕雲與愚庵倡和詩》之二：“誰知解綬東歸客，亦是香山社裡人。”參見“ 香火社 ”。

獨樂園

(1). 宋 司馬光 之園名。故址在今 河南省 洛陽市 南郊。 宋 李格非 《洛陽名園記·獨樂園》：“ 司馬溫公 在 洛陽 ，自號 迂叟 。其園曰 獨樂園 ，園卑小，不可與他園班。” 宋 蘇軾 有《司馬君實獨樂園》詩。

(2).泛指名人的花園。 宋 趙如騰 《呈竹湖李端明》詩：“歲時闊會英耆社，風月稀游獨樂園。”

中人

(1) 在兩方之間調解、做見證或介紹買賣的人

(2) 一般人;中等人

中人之家

(3) 宦官

中人監織造者。——《明史》

(4) 普通人

才能不及中人。——漢· 賈誼《過秦論》

非獨

非但;不但

面對歹徒,非獨毫無懼色,還勇敢地與之搏鬥

非獨書為然,天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

非獨賢者有是心也,人皆有之。——《孟子·告子上》

藝苑

(1) 藝術和文學的領域;泛指文藝界

藝苑新葩

(2) 文學藝術會合集中的地方;圖書文物薈聚的地方

如林

形容多。《詩·小雅·大明》：“ 殷商 之旅，其會如林。” 毛 傳：“如林，言眾而不為用也。”《後漢書·郅惲傳》：“故能獲天地之應，剋 商 如林之旅。” 三國 魏 李康 《運命論》：“異人輻湊，猛士如林。”

設色

塗色;著色

圖畫之設色者,用水彩,中外所同也。——蔡元培《圖畫》

乃今

而今；方今；如今。《左傳·襄公七年》：“吾乃今而後知有卜筮。”《莊子·在宥》：“躬身求之，乃今也得。” 成玄英 疏：“立身以來，方今始悟。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“臣聞 比干 剖心， 子胥 鴟夷，臣始不信，乃今知之。” 金 元好問 《范寬秦川圖》詩：“乃今得子胸中 秦 ，作詩一笑君應聞。” 清 方苞 《與劉函三書》：“僕聞而慨然以為不使不仁加乎其身，乃今復有其人！”

迺今：而今，如今。《漢書·鄒陽傳》：“臣聞 比干 剖心， 子胥 鴟夷，臣始不信，迺今知之。”

衡山

古稱“南嶽”，中國五嶽之一。在湖南省中部。山勢雄偉，有七十二峰，以祝融、天柱、芙蓉、紫蓋、石廩五峰最著名。主峰祝融峰，海拔1290米。名勝古蹟眾多，有南嶽廟、祝聖寺、方廣寺、南台寺、藏經殿、祝融殿等建築。以祝融峰之高、藏經殿之秀、方廣寺之深、水簾洞之奇為“南嶽四絕”。為全國重點風景名勝區。

老筆

老練嫻熟的筆法。 唐 李白 《題上陽台》詩：“山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯何窮？” 宋 沉括 《夢溪筆談·書畫》：“凡小篆喜瘦而長，竵匾之法，非老筆不能也。” 明 董其昌 《畫禪室隨筆·題沉石田臨倪畫》：“先生老筆密思，於 元鎮 若淡若疏者異趣耳。” 清 鄭燮 《題高鳳翰寒林雅陣圖》：“人但羨其末年老筆，不知規矩準繩自然秀異絶俗，於少時已壓倒一切矣。”

出神

神情專注而發愣

刻畫

(1) 雕刻和繪畫

塔之基層四方各有一門,門楣原有刻畫。——郭沫若《游西安》

(2) 精細地描摹,塑造

刻畫入微

刻畫英雄人物形象

何異

用反問的語氣表示與某物某事沒有兩樣。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“夫禍之與福兮，何異糾纆？” 晉 張協 《七命》：“今公子違世陸沉，避地獨竄……愁洽百年，苦溢千歲，何異促鱗之游汀濘，短羽之棲翳薈。” 明 劉基 《旅興》詩之二八：“歲暮等淪落，何異蒿與蓬？” 毛 * 《向 * 的十點要求》：“以此制憲，何殊官樣文章。以此行憲，何異 * 。”

牛馬

比喻做苦工的人

展卷

打開書本,借指讀書

展卷誦讀

長公

(1).古人多以“長公”為字，為行次居長之意。《漢書·夏侯勝傳》：“ 夏侯勝 字 長公 。”《漢書·韓延壽傳》：“ 韓延壽 字 長公 。”

(2). 宋 蘇軾 為 蘇洵 長子，其詩文渾涵光芒，雄視百代，當時尊之為“長公”。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·東坡五》：“《復齋漫録》云：‘當時以 東坡 為 長公 ， 子由 （ 蘇轍 ）為 少公 。’” 宋 張耒 《贈李德載》詩：“ 長公 波濤萬頃海， 少公 峭拔千尋麓。” 明 焦竑 《李氏＜焚書＞序》：“ 宋 元豐 間，禁 長公 之筆墨，家藏墨妙，抄割殆盡。”

吟情

詩情；詩興。 宋 趙師秀 《秋色》詩：“幽人愛秋色，祇為屬吟情。” 宋 戴復古 《昭武太守與李賈嚴羽共觀前輩詩》之八：“詩本無形在窈冥，網羅天地運吟情。” 元 張可久 《罵玉郎過感皇恩採茶歌·楊駒兒墓園》曲：“放吟情，寫新聲，寄春鶯，明年來此賞清明。”