名句出處
出自清代乾隆的《元夕燈詞·其六》
全文:
金鳧銀雁時飛集,綺閣珠樓乍有無。
花裁吳綾綴千樹,女夷神術問能乎。
參考注釋
金鳧
(1).金鑄的鳧。帝王陪葬物。 晉 王嘉 《拾遺記·前漢上》:“ 張善 為 日南 太守,郡民有得金鳧以獻。 張善 該博多通,考其年月,即 秦始皇 墓之金鳧也。” 唐 李白 《襄陽歌》:“誰能憂彼身後事,金鳧銀鴨葬死灰。” 明 文徵明 《虎丘劍池》詩:“金鳧寂寞隨塵刼,石闕分明有洞天。”參見“ 金雁 ”。
(2).燈名。 唐 馮贄 《雲仙雜記·臨光宴》:“正月十五夜, 元宗 於 常春殿 張臨光宴,白鷺轉花、黃龍吐水、金鳧銀燕……皆燈也。”
(3).鳧形香爐。 明 夏完淳 《寒燈賦》:“臥玉虎而欲飛,擁金鳧而不暖。” 清 陳維崧 《三姝媚·紀半塘所見》詞:“此際蘭閨,定雙擁金鳧,換吹鈿笛。” 清 厲荃 《事物異名錄·器用·香爐》:“金猊、寳鴨、金鳧,皆焚香器也。”
銀雁
比喻銀質或銀色的古箏弦柱。因斜列有如雁行,故名。 清 唐孫華 《錢瞿亭舍人輓詩》:“歌聲按銀雁,舞袖翩游鵾。”
綺閣
華麗的樓閣。 晉 葛洪 《抱朴子·知止》:“仰登綺閣,俯映清淵。”《北史·常景傳》:“夫如是,綺閣金門,可安其宅;錦衣玉食,可頤其形。” 明 陳子龍 《月夜遊劍池作》詩:“羣傖澒洞作風塵,綺閣雕欄愁殺*人。”《花月痕》第四五回:“沉沉綺閣幌雙重,頻卜歸期未有期。”
珠樓
指華麗的樓閣。 唐 於濆 《宮怨》詩:“臨江起珠樓,不賣 文君 酒。” 元 楊梓 《豫讓吞炭》第三折:“更將玉殿珠樓、片瓦根椽直教火焚了罷。” 清 納蘭性德 《柳枝詞》:“軟風吹雪帶微香,曾向珠樓掃鈿床。”
有無
亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國 之鄙人也,幸得宿衛,十有餘年,時從出遊,游於後園,覽於有無,然猶未能徧覩也。” 李善 註:“覽於有無,謂或有所見,或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩:“言歸文字外,意出有無間。”《水滸傳》第三九回:“這個不難,只取牢城營文冊一查,便見有無。”
(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》:“ 子游 問喪具。夫子曰:‘稱家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無。” 孔穎達 疏:“亡,無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復常好施,與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“城中人每年各按照家中有無,到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻雞,獻魚,求神保佑五穀的繁殖,六畜的興旺,兒女的長成,以及作疾病婚喪的禳解。”
(3).指有餘與不足。《書·益稷》:“懋遷有無化居,烝民乃粒,萬邦作乂。” 孫星衍 疏:“有為有餘,無為不足也。”按,《文選·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩:“墟里通有無,垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“商人各負擔了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無交易,謀取什一之利。”
(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無,葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無葬,故葬不緩。”
(5).古代哲學範疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實有”等義;無,指事物的不存在,有“無形、無名、虛無”等義。《老子》:“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區; 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無之域:並獨步當時,流聲後代。”
乾隆名句,元夕燈詞·其六名句