憶昔女媧鍊石補罅天，緣何遺爾落山藪

名句出處

出自明代王猷的《松石圖歌壽三愛兄七十又一》

全文：
滄田變海蒲柳朽，世間何物可耐久。
請問千歲綠髮叟，叟雲看汝古洞口。
洞前大石高嵯砑，腳下兒孫若拱候。
寒侵熱炙總不知，惟帶苔衣幾寸厚。
自來丘壑久寂寥，呼得長松作貞友。
長松漏雨幾十圍，牙爪拿天與雪斗。
大幹偃仰鱗甲禿，小枝猶學青蛇走。
老椿萱莢恥作群，只與此石長相守。
憶昔女媧鍊石補罅天，緣何遺爾落山藪。
又聞祖龍梁父侈封時，濫職大夫爾何有。
生公揮麈點爾頭，辟穀留侯後爾後。
石似鈍兮松似幽，石安靜兮松色秀。
石產芝兮松有苓，磊砢偃蓋真佳偶。
吾家風植介與貞，堅心勁盾君知否。
直須勸爾一杯酒，請君移入我圖中，吾將持此為兄壽。

王猷詩詞大全

參考注釋

女媧

(1).神話傳說中的古帝名。參見“ 女媧氏 ”。

(2).相傳為 夏禹 之妃， 塗山氏 之女。《史記·夏本紀》“予娶 塗山 ” 司馬貞 索隱：“《系本》曰‘ 塗山氏 女名 女媧 ’，是 禹 娶 塗山氏 號 女媧 也。”亦稱“ 女嬌 ”、“ 女趫 ”。 漢 趙曄 《吳越春秋·越王無餘外傳》：“ 禹 因娶 塗山 ，謂之 女嬌 。”《漢書·古今人表》：“ 女趫 ， 禹 妃， 塗山氏 女，生 啟 。”

(3). 太行山 別名。 清 厲荃 《事物異名錄·坤輿·山》：“《十道山川考》， 太行山 為天下之脊，一名 王母 ，一名 女媧 。”

鍊石

(1).燒煉丹石。 金 元好問 《尚藥吳辨夫壽冢記》：“世乃有烹金鍊石，合駐景之劑；銜刀被髮，為厭勝之術。”參見“ 煉丹 ”。

(2).“鍊石補天”之省。比喻挽回不利局勢。 明 陳汝元 《金蓮記·焚券》：“苦相投，花值繁霜候，真是愁上添愁，又無個鍊石奇謀。”

緣何

因何；為何。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“王粧梳，忽見 玉 ，驚愕悲喜，問曰：‘爾緣何生？’” 宋 梅堯臣 《郭之美忽過雲往河北謁歐陽永叔沉子山》詩：“問我此蟠桃，緣何結子遲。”《警世通言·喬彥傑一妾破家》：“你船中是甚么客人？緣何有宅眷在內？” 歐陽予倩 《搶傘》：“你是何人到此地，緣何將奴乳名提？”

山藪

(1).山深林密的地方。《左傳·宣公十五年》：“川澤納污，山藪藏疾。” 漢 馬融 《廣成頌》：“乃儲精山藪，歷思河澤。” 明 劉基 《郁離子·枸櫞》：“鳥獸以山藪為家，而豢養於樊籠之中，非其情也。”

(2).山林與湖澤。《後漢書·梁冀傳》：“多拓林苑，禁同王家，包含山藪，遠帶丘荒，周旋封域，殆將千里。”《文選·盧諶＜贈劉琨一首並書＞》：“大雅含弘，量苞山藪。” 張銑 註：“言量度廣遠，可以苞括山藪。”

(3).猶言山野草莽。與“朝廷”、“廊廟”相對。《後漢書·謝弼傳》：“臣山藪頑闇，未達國典。”《三國志·魏志·管寧傳》“既已西渡，盡封還之” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》：“唯陛下聽野人山藪之願，使一老者得盡微命。”《南齊書·明僧紹傳》：“山藪之人，政當鑿壞以遁，若辭不獲命，便當依 戴公 故事耳。”