匪惟稱行樂，性靈賴陶冶

名句出處

出自宋代李彭的《奉同伯固駒甫師川聖功養直及阿虎尋春因賦問柳尋花到野亭分得野字》

全文：
曜靈運行春，蘅若被原野。
客子具歸驂，暄風挽羸馬。
屬國賢耳孫，當代豪長者。
勝游參羊何，重客或屈賈。
木末仲宣樓，華榱大蘭若。
徐步幽屢尋，銷憂日聊假。
手無垂露資，發興為君寫。
晚過岱宗吏，寥闊存大雅。
犧樽追三代，琴築觀九夏。
粲粲懸牙籤，照眼不容舍。
歸酌顧建康，我實陪樽下。
雄豪先競病，遲遁瀕喑啞。
匪惟稱行樂，性靈賴陶冶。
他時儻重來，更結離騷社。

李彭詩詞大全

參考注釋

匪惟

亦作“ 匪唯 ”。1.非但；不只。 漢 蔡邕 《郭有道碑文》：“禮樂是悅，詩書是敦，匪惟摭華，乃尋厥根。” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“匪唯無益，乃反為損。”《太平廣記》卷二四一引 唐 無名氏《王氏聞見錄·王承休》：“自當初打破 梁原 城池，擄掠 義寧 戶口，截腕者非一，斬首者甚眾，匪惟生彼人心，抑亦損茲聖德。” 明 李東陽 《送石邦彥檢討序》：“ 邦彥 視予若弟子之於師，坐立稱謂，匪惟不為抗，又若有過焉者。”

(2).不是。 唐 杜甫 《八哀詩·贈太子太師汝陽郡王璡》：“匪惟帝老大，皆是王忠勤。” 仇兆鰲 註：“此皆王之忠勤所格，非帝老而倦遊也。”

行樂

一般以為是“尋歡作樂”、“享樂”的同義詞,只是感情*色彩略有不同

老年人常多憂慮。少年人常好行樂(把“行樂”講成“持樂觀態度”比較更接近作者原意)。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

世間行樂亦如此。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

性靈

指人的精神、性格等

陶冶

(1) 燒造陶器、冶鍊金屬

(2) 比喻對人的性格和思想進行培養