君不見西京柱下太史公，留滯周南嘆無補

名句出處

出自宋代蘇過的《謝公定以所藏文與可詩示其孫驥有詩次韻》

全文：
骨冷能詩庾開府，妙句天成醉翁許。
醉翁已作神清游，伯牙絕弦空千古。
謝翁家無甔石儲，獨富牙籤收繭楮。
詩豪遺墨宛在世，不與□□俱化土。
後生無復見老師，句法凜然猶可度。
幼孫風流自一種，疑是江東王謝伍。
君不見西京柱下太史公，留滯周南嘆無補。
傳家有子能續業，執手潸然只虛語。
子孫他日繼文翁，太史家風爾乎取。

蘇過詩詞大全

參考注釋

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

西京

古都名。(1) 西漢都長安，東漢改都洛陽，因稱洛陽為東京，長安為西京。(2) 隋煬帝建洛陽為東京，因稱長安為西京。(3) 唐顯慶二年，以洛陽為東都，因稱長安為西都，一稱西京，天寶元年，定稱西京，至德二載，改稱中京。(4) 唐至德二載收復兩京，還都長安，因鳳翔是兩京未復時肅宗之駐地，改鳳翔郡為鳳翔府，建號西京，上元元年，廢京號。(5) 南詔王尋閣勸時，以太和 (指羊苴咩城 )為西京，至世隆稱帝，改稱中都。(6) 五代後唐同光元年四月李存勖即帝位於魏州，以魏州為東京興唐府，以即位前的晉王舊都太原府為西京，十一月復唐舊制改西京為北京。(7) 五代後唐同光元年十一月復唐舊制以京兆府為西京，至晉天福三年罷京。(8) 五代後晉天福三年自東都河南府遷都汴州，以汴州為東京開封府，改東都河南府為西京，漢周及北宋沿襲不改。(9) 遼重熙十三年，升雲州為大同府，建號西京，沿至金代不改。(10) 明李自成改西安曰長安，稱西京。(11) 明張獻忠以蜀王府為宮，成都曰西京。

柱下

(1).相傳老子曾為周柱下史，後以“柱下”為老子或老子《道德經》的代稱。《後漢書·王充王符等傳論》：“貴清靜者，以席上為腐議；束名實者，以柱下為誕辭。” 李賢註：“柱下，老子也。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·時序》：“詩必柱下之旨歸，賦乃漆園之義疏。” 宋辛棄疾《水調歌頭》詞：“莫怪新來白髮，恐是當年柱下，《道德》五千言。” 清龔自珍《邵子顯校刊＜婁東雜著＞序》：“此事成，可以傲嬴劉，媲柱下，儲以俟後聖。”

(2). 周秦置柱下史，後因以為御史的代稱。《漢書·張蒼傳》：“﹝ 張蒼 ﹞ 秦時為御史，主柱下方書。” 顏師古註：“柱下，居殿柱之下，若今侍立御史矣。” 唐獨孤及《張侍御寫真圖贊》：“執法柱下，分形畫工。” 明夏完淳《招魂》：“先生在柱下三年，從初服者六年。” 清錢謙益《左匯序》：“侍御起家為刑官，今方執法柱下。”參見“ 柱下史 ”。

(3).借指藏書之所。清魏源《默觚下·治篇九》：“瞽宗、辟雍、泮宮、柱下，固冊府禮樂之淵渚，師友講習之林囿也。”

太史公

漢司馬談為太史令，子遷繼之，《史記》中皆稱“太史公”。其說不一：(1)太史公為官名，漢武帝時置，因位在丞相之上，與三公相等，故稱。(2) 司馬談為太史令，司馬遷尊其父，故稱。(3)太史令掌天文圖書等，古代主天官者皆上公，故沿舊名而稱之。參閱《史記·太史公自序》“ 談為太史公”三家注。綜上當以第三說較為可信。後世多以“太史公”稱司馬遷。

留滯

亦作“ 留蹛 ”。1.停留；羈留。《史記·太史公自序》：“是歲天子始建漢家之封，而太史公留滯周南，不得與從事，故發憤且卒。” 唐王建《荊門行》：“壯年留滯尚思家，況復白頭在天涯。” 清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三：“ 道光丙申，餘留滯嶺外者，再閲歲矣。” 冰心《六一姊》：“ 余媽還捨不得走……她知道我萬不願再留滯了，只得站起來謝了六一姊，又和四圍的村婦紛紛道別。”

(2).指扣留，強行留人。清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“即將該魂驗實放行，毋得勒索留滯。”

(3).擱置；阻塞。《三國志·魏志·高柔傳》：“﹝ 柔 ﹞處法允當，獄無留滯。”《南史·王儉傳》：“令史諮事，賓客滿席，儉應接銓序，傍無留滯。” 宋司馬光《乞與諸位往來商量公事札子》：“其執政有欲商量公事者……所貴論議詳盡，事無留滯。” 孫中山《建國方略·國際共同開發實業計畫》：“假使外國銀行先遵正當之途……然後與政府訂契約，則事順易行，豈復有留滯之憂？”

(4).指擱置之事。《北齊書·循吏傳·郎基》：“﹝ 基 ﹞後帶潁川郡，積年留滯，數日之中剖判鹹盡。”

(5).屯積東西；積聚。《史記·平準書》：“日者，大將軍攻匈奴，斬首虜萬九千級，留蹛無所食。” 司馬貞索隱：“留蹛無所食。墆（蹛）音迭，謂貯也。韋昭音滯，謂積也。又按《古今字詁》墆今‘滯’字，則墆與滯同。按，謂富人貯滯積穀，則貧者無所食也。”《後漢書·段熲傳》：“ 匈奴、種羌，並擅其地，是為癕疽伏疾，留滯脅下，如不加誅，轉就滋大。”

(6).指身處困境。《楚辭·東方朔＜七諫·怨世＞》：“年既已過太半兮，然埳軻而留滯。” 王逸註：“言年已過五十，而輡軻沉滯，卒無所逢遇也。” 唐杜甫《引水》詩：“人生留滯生理難，斗水何直百憂寬。” 宋司馬光《送薛水部十丈通判并州》詩：“知君留滯久，從此欲騰驤。”

(7).指身處困境之人。《漢書·儒林傳序》：“臣謹案詔書律令下者……以治禮掌故以文學禮義為官，遷留滯。” 顏師古註：“言治禮掌故之官，本以有文學習禮義而為之，又所以遷擢留滯之人。”

周南

(1).《詩·國風》之一。後人認為《周南》所收大抵為今陝西、河南、湖北之交的民歌，頌揚周德化及南方。漢以後被作為詩教的典範。《左傳·襄公二十九年》：“ 吳公子札來聘……請觀於周樂。使工為之歌《周南》、《召南》。曰：‘美哉！始基之矣。’” 杜預註：“《周南》《召南》，王化之基。”《後漢書·郎顗傳》：“《周南》之德，《關雎》政本，本立道生，風行草從。” 宋黃庭堅《有懷半山老人再次韻》之一：“草《玄》不妨準《易》，論《詩》終近《周南》。” 明徐霖《繡襦記·汧國流馨》：“掃胡塵干戈收斂，《周南》化風行草偃。”亦用為最有教化的地區。唐張繼《奉送王相公赴幽州》詩：“不改周南化，仍分趙北憂。” 元王逢《錢塘春感》詩之三：“ 周南風俗漢衣冠，五色雲中憶駐鑾。”

(2).代稱周公。因成周以南之地為周公旦的采邑，故稱。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“元宰比肩於尚父，中鉉繼踵乎周南。” 李善註：“ 毛《詩序》曰：‘《周南》言化自此而南。’故繫之周公。” 劉良註：“ 周南，周公也。”

(3).地名。指成周 (今河南洛陽 )以南。《韓非子·說林下》：“ 周南之戰，公孫喜死焉。”一說即洛陽。參閱《史記·太史公自序》裴駰集解引徐廣注。

(4).《史記·太史公自序》：“是嵗天子始建漢家之封，而太史公留滯周南不得與從事。”後因以“周南”為滯留某地而毫無建樹之典。唐楊炯《百泉縣令李君神道碑》：“無階封禪，空嘆息於周南；絶望夏臺，竟棲遲於漢北。” 唐杜甫《晴》詩之二：“回首周南客，驅馳魏闕心。” 宋曾鞏《賀熙寧四年明堂禮畢大赦表》：“永懷故事，難求汶上之圖；獨遠清塵，方嘆周南之滯。” 宋劉克莊《再和實之＜讀邸報＞》詩之二：“留落周南眾，蕭條冀北空。”