名句出處
出自明代憨山大師的《擔板漢歌（有引）》
全文：
擔板漢，擔板漢，如何被他苦相賺。
只圖肩頭輕，不顧腳跟絆。
縱饒擔到未生前，早已被他遮一半。
這片板，項上枷，渾身骨肉都屬他。
若不快便早拋卻，百千萬劫真冤家。
行也累，坐也累，明明障礙何不會？只為當初錯認真，清。
門淨戶生妖魅。
開眼見，閉眼見，白日太虛生閃電。
乾闥婆城影現空，痴兒認作天宮殿。
要得輕，須放下，臭死蝦蟆爭甚價。
烏豆將來換眼睛，魚目應須辨真假。
有條路，最好行，坦坦蕩蕩如天平。
但不留連傍花柳，管取他年入帝京。
捨身命，如大地，牛馬駝驢不須避。
果能一擲過須彌，劍樹刀山如兒戲。
若愛他，被他害，累贅多因費管帶。
一朝打破琉璃瓶，大地山河都粉碎。
我勸君，不必擔，髑髏有汁當下乾。
分身散影百千億，從今不入死生關。
參考注釋
乾闥婆
1.梵語Gandharva的譯音，亦譯作“健闥縛”、“犍闥婆”。佛經中經常提到的“天龍八部”中的一類樂神。《維摩詰經·佛國品》：“並餘大力諸天、龍神、夜叉、乾闥婆、阿修羅……悉來會坐。”《法苑珠林》卷四：“ 黑山 北有 香山 ，其山常有歌舞唱妓音樂之聲。山有二崛，一名 為盡 ，一名 善盡 ，七寶所成，柔輭香潔，猶如天衣妙音，乾闥婆王從五百乾闥婆在其中止。” 宋 王安石 《朱朝議移法雲蘭》詩：“幽蘭有佳氣，千載閟山河。不出阿蘭若，豈遭乾闥婆？”按，《翻譯名義集·八部》“乾闥婆”注引 鳩摩羅什 曰：“天樂神也。”
2.古代 西域 對樂人的美稱。《法華經·玄贊》：“有四乾闥婆王。” 唐 窺基 註：“梵雲健闥縛，此雲尋香行，即作樂神，乾闥婆訛也。 西域 由此呼散樂為健闥縛，專尋香氣作樂乞求故。”
3.指海市蜃樓。《大智度論》卷六：“ 犍闥婆 者，日初出時，見城門樓櫓宮殿行人出入，日轉高轉滅，此城但可眼見而無有實，是名 犍闥婆 城。”
痴兒
(1).俗言庸夫俗子。 宋 黃庭堅 《登快閣》詩：“痴兒了卻公家事， 快閣 東西倚晚晴。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·太宗伐明》：“帝笑曰：‘城中痴兒取之若反掌耳。’”
(2).天真無知的人。多指少年男女。 唐 杜甫 《百憂集行》：“痴兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東。” 宋 陸游 《對食》詩：“痴兒自墮闍黎計，歡喜聞鐘已過齋。”《紅樓夢》第五回：“ 警幻 見 寳玉 甚無趣味，因嘆：‘痴兒竟尚未悟。’”
認作
認為、當作
宮殿
帝王處理朝政或宴居的建築物
紫禁城是 明朝和 清朝兩代的皇宮,是我國現存的最大最完整的古代宮殿建築群。——《故宮博物院》
憨山大師名句，擔板漢歌（有引）名句
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