海岳研山不可見，人間空說《研山圖》

名句出處

出自清代王士禎的《米海岳研山歌為朱竹垞翰林賦（許文穆公故物後歸朱文恪公）》

全文：
海岳研山不可見，人間空說《研山圖》。
研山之圖亦遭燬，雲煙過眼徒嗟吁。
宣和艮岳巳塵劫，矧乃片石輕錙銖。
永嘉流落幾百載，昭陵玉匣今亦無。
詎知神物有呵護，星芒夜隕三天都。
太平宰相盛文物，寶此何啻千璠璵。
古藤書屋花未放，主人愛客招吾徒。
眼中突兀忽見此，乍疑幾席羅衡巫。
壺中九華那足擬，仇池枉用誇髯蘇。
三茅地肺互鉤帶，二華雲氣相縈紆。
蛟龍屈蟠待雷雨，仙靈髣髴回軿車。
華蓋一峰獨秀拔，宛插玉笏翹犀株。
翠巒玉筍左右列，脽尻股腳相欹扶。
上洞下洞閟曲折，潛通小有涵空虛。
龍池幽窈驗雨候，頗疑中有驪龍珠。
峰獨者蜀屬者嶧，上泉有埒下有澞。
座客摩挲三嘆息，蒼然古色生眉須。
海岳之庵書畫舫，幾伴此老浮江湖。
巧偷豪奪歷千劫，閱盡春秋如蟪蛄。
翰林好事過顛米，日餐蛾綠忘飢劬。
滄江夜夜虹貫月，莫令光怪驚菰蘆。

王士禎詩詞大全

參考注釋

海岳

亦作“ 海岳 ”。1.大海和高山。 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》：“ 呂尚 長於用兵，短於為國，不能儀玄黃以覆載，擬海岳以博納。”《舊唐書·房玄齡傳》：“臣老病三公，旦夕入地，所恨竟無塵露，微增海岳。” 陳毅 《為蘇南摩擦答某君》詩：“怒潮翻海岳，雄鬼起風埃。”

(2).見“ 海岳高深 ”。

(3).謂四海與五嶽。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“海岳降神，才英秀髮。”《新唐書·車服志》：“毳冕者，祭海岳之服也。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩：“聲容六變合，海岳百靈紛。”

見“ 海岳 ”。

研山

硯台的一種。利用山形之石，中鑿為硯，硯附於山，故名。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷五：“ 江 南 李氏後主 ，寳一研山，徑長尺踰咫，前聳三十六峯，皆大如手指，左右則兩阜坡陀，而中鑿為研。” 宋 米芾 《寶晉齋研山圖》：“右此石是 南唐 寳石，久為吾齋研山，今被 道祖 易去。” 清 王士禛 《分甘餘話》卷三：“ 靈璧 石、 英德 石可作研山、懸磬。”參見“ 硯山 ”。

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

空說

(1).空泛無用之說。《後漢書·段熲傳》：“誕辭空説，僭而無徵。”

(2).只說。《易·繫辭上》“舉而措之天下之民，謂之事業” 唐 孔穎達 疏：“以作《易》者，本為立教故也；非是空説《易》道，不關人事也。”

山圖

(1).傳說中的仙人名。 漢 劉向 《列仙傳·山圖》：“ 山圖 ， 隴西 人也。少好乘馬，馬蹋之折腳，山中道人教服地黃、當歸、獨活、苦參，服一歲而不嗜食，病癒身輕。追道人問之，自云：‘五嶽使，之名山採藥。能隨吾，汝便不死。’ 山圖 追隨之六十餘年，歸來行母服於冢間，期年復去，莫知所之。”《後漢書·西南夷傳·莋都夷》：“﹝ 莋都 ﹞土出長年神藥，仙人 山圖 所居焉。”《文選·左思＜蜀都賦＞》：“ 山圖 采而得道， 赤斧 服而不朽。” 李周翰 註：“ 山圖 、 赤斧 ，列仙名。” 明 王錂 《春蕪記·尋真》：“ 山圖 、 赤斧 堪為侶，笙鶴冷風起。”

(2).描繪山川形勢的輿圖。 唐 陸龜蒙 《和吳中言懷寄南海二同年》：“城連虎踞山圖麗，路入龍編海舶遙。” 宋 宋祁 《送餘姚尉顧洵美先輩》詩：“山圖 禹穴 近，濤氣 伍 神驕。”