三途地獄沒人救

名句出處

出自唐代敦煌曲子的《十二時·其十二·法體十二首》

全文：
雞鳴醜。
四大之身應不久。
剎那造罪即無常。
三途地獄沒人救。

敦煌曲子詩詞大全

參考注釋

三途

(1).亦作“ 三塗 ”。佛教語。即火途(地獄道)、血途(畜生道)、刀途(餓鬼道)。 晉 郗超 《奉法要》：“十惡畢犯，則入地獄。抵揬強梁，不受忠諫，及毒心內盛，狥私欺紿，則或墮畜生；或生蛇虺。慳貪專利，常苦不足，則或墮餓鬼……此謂三塗，亦謂三惡道。” 唐 湛然 《止觀輔行傳弘決》卷一之三：“《四解脫經》以三途名火、血、刀也。” 明 汪廷訥 《獅吼記·冥游》：“三途渺渺苦無邊，長夜漫漫幾時曉。” 清 姚鼐 《羅兩峰鬼趣圖》詩：“幻作三途業，何異景罔兩。”

(2).指封建時代取得官職的三條途徑：舉薦、徵辟、科甲。《初刻拍案驚奇》卷二九：“話説自 漢 以前，人才只是舉薦、徵辟……自 唐 宋 以來，俱重科名。雖是別途進身，盡能致位權要，卻是惟以此為華美。往往有隻為不得一第，情願老死京華的。到我國朝初時，三途並用。”

地獄

(1) 某些宗教的說法,指人死後靈魂在地下受折磨的地方,跟“天堂”相對

(2)

(3) 比喻受苦受難的地方

(4) 黑暗、喧鬧、混亂和壞人無法無天的地方

沒人

潛水的人。《莊子·達生》：“若乃夫沒人，則未嘗見舟而便操之也。” 郭象 註：“沒人，謂能鶩沒於水底。”《呂氏春秋·精諭》：“ 白公 曰：‘若以石投水奚若？’ 孔子 曰：‘沒人能取之。’” 宋 陳師道 《謝寇十一惠端硯》詩：“沒人投深索千丈，探頷適遭龍伯睡。” 清 錢謙益 《李叔則＜霧堂集＞序》：“ 叔則 力雄健，既已絶流文海，以余老人為沒人也，就而問涉焉。”