人土非所利，善守在四夷

名句出處

出自清代乾隆的《靜宜園駐蹕》

全文：
金川久逆命，有徵遣王師。
臨沖習古法，茲來閱熊羆。
子弟夙所稱，有勇方兼知。
肉薄無堅城，先聲諒在茲。
就近宿香山，名園號靜宜。
冬山雖寂寞，松竹餘丰姿。
谷風峭且寒，復陶猶不支。
嗟嗟我征夫，嚴冬將發輜。
人土非所利，善守在四夷。
是役豈得已，予心眾諒之。
敵愾藉人和，助順憑天時。
地利詎足守，擒虜夫何疑。
勖哉鷹揚旅，策勛竹帛垂。

乾隆詩詞大全

參考注釋

非所

(1).不按規定時間；不時。《荀子·王霸》：“傷國者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰：“非所，猶非時也。”

(2).不是人能夠正常生活的地方。指監獄、邊荒之地等。《後漢書·陳蕃傳》：“或禁錮閉隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人詣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“ 康熙 癸未，狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉，卒於非所。”

善守

(1).善於防守。《孫子·虛實》：“善守者，敵不知其所攻。” 吳梅 《題天香石硯室棋譜》詩：“頗聞棋訣在善守，心細如髮才如斗。”

(2).善於守職；善於守成。《國語·魯語上》：“ 孟孫 善守矣，其可以蓋 穆伯 而守其後於 魯 乎！”《史記·樂書》：“ 成王 作頌，推己懲艾，悲彼家難，可不謂戰戰恐懼，善守善終哉？”

四夷

(1).古代華夏族對四方少數民族的統稱。含有輕蔑之意。《書·畢命》：“四夷左衽，罔不鹹賴。” 孔 傳：“言東夷、西戎、南蠻、北狄，被髮左衽之人，無不皆恃賴三君之德。”《後漢書·東夷傳》：“凡蠻、夷、戎、狄總名四夷者，猶公、侯、伯、子、男皆號諸侯雲。”

(2).泛指外族、外國。 清 魏源 《＜聖武記＞敘》：“不憂不逞志於四夷，而憂不逞志於四境。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“ 中國 之在天下，見夫四夷之則效上國，革面來賓者有之；或野心怒發，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，誠足以相上下者，蓋未之有也。”