名句出處
出自宋代釋德洪的《次韻雲居詮上人有感》
全文:
招謗坐多談,近稍遵寡語。
仰嗟濁惡世,友道終愧古。
君獨淡無營,誦經如谷布。
見人作白眼,此意吾亦與。
十年雲水間,所至每同處。
舊遊雖陳跡,歷歷尚可數。
更期秋風高,結伴湘山去。
我生無寸長,百事仍莽鹵。
不知獨何修,得與君輩伍。
無乃造物者,不殺念痴魯。
雲居無所為,粥飯聽鐘鼓。
不材獲飽暖,此德荷佛祖。
詩成自誇笑,聞者亦驚顧。
已決寡語堤,事過乃知誤。
畢卓臥瓮邊,謝琨挑鄰女。
見之獨傲然,真情人不怒。
君能識此意,吾語亦可恕。
參考注釋
不材
(1).不成材;無用。《莊子·山木》:“此木以不材得終其天年。” 成玄英 疏:“不材無用,故終其天年。” 唐 白居易 《蟠木謠》:“爾既不材,吾亦不材,胡為乎人間徘徊?” 清 趙翼 《老柳枝葉特茂詩以張之》:“殘軀漫此半死桐,壽相端推不材木。”
(2).喻才能平庸。《國語·魯語下》:“沃土之民不材,淫也。瘠土之民,莫不嚮義,勞也。” 韋昭 註:“不材,器能少也。”《漢書·張湯傳》:“﹝ 霍光 ﹞由是賢 千秋 ,以 禹 為不材。” 宋 秦觀 《人材策》:“寡聞見,暗機會,乖物理,昧人情,執百有司之事,無一施而可,此不材者也。” 清 魏源 《<聖武記>敘》:“官無不材則國楨富,境無廢令則國柄強。”
(3).自謙之辭,猶不才。《史記·吳太伯世家》:“ 札 ( 季札 )雖不材,願附於 子臧 之義。” 清 龔自珍 《秋心》詩之二:“息筮一官來闕下,眾中俯仰不材身。”
飽暖
亦作“ 飽煖 ”。食飽衣暖。 宋 王禹偁 《十月二十日作》詩:“飽暖我不覺,羞見 黃州 民。” 清 顧炎武 《歲暮》詩:“流離三十年,苟且圖飽煖。” 端木蕻良 《科爾沁旗草原》十八:“一看人家飽暖,他就眼紅。”
佛祖
(1).佛教稱修行成道者為佛,開創宗派者為祖師,故稱成佛作祖者為佛祖。 宋 志磐 有《佛祖統紀》五十四卷,詳載 天台宗 的源流。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》詩:“前年開閣放柳枝,今年洗心歸佛祖。” 宋 何薳 《春渚紀聞·蘇黃秦書各有所僻》:“余家收 山谷 所書禪句幾三十餘首,有雲……‘自是釣魚船上客,偶除鬚鬢著袈裟,佛祖位中留不住,夜來依舊宿蘆花。’” 元 宋旡 《答無住和太初韻見寄》:“眼高無佛祖,詩癖有山兄。”
(2).指佛教的創始人 釋迦牟尼 。
(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞。《紅樓夢》第四一回:“ 劉姥姥 聽了,搖頭吐舌説道:‘我的佛祖!倒得十來隻雞來配他,怪道這個味兒!’”
釋德洪名句,次韻雲居詮上人有感名句