屬鏤賜罷孤忠死，覆楚將無報逆施

名句出處

出自清代乾隆的《嘉興道中雜詠·其三》

全文：
屬鏤賜罷孤忠死，覆楚將無報逆施。
何必胥山留宰木，潮神自合付鴟夷。

乾隆詩詞大全

參考注釋

屬鏤

亦稱“ 屬盧 ”。亦稱“ 屬婁 ”。劍名。《左傳·哀公十一年》：“王聞之，使賜之屬鏤以死。” 杜預 註：“屬鏤，劍名。” 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“ 越王 遂賜 文種 屬盧之劍。”《古文苑·揚雄＜太玄賦＞》：“ 孤竹 二子餓 首山 兮，斷跡屬婁何足稱兮。” 章樵 註：“ 伍子胥 忠謀， 吳王 賜之屬鏤之劍，自剄而死。婁，《史記》作‘鏤’。” 元 韋居安 《梅磵詩話》卷下：“﹝ 華岳 ﹞集中有《獻韓》詩：‘君家勳業在盤盂，莫把頭顱問屬鏤。’”

賜罷

謂罷免其官職。 漢 賈誼 《治安策》：“數年之後，諸侯之王大抵皆冠，血氣方剛， 漢 之傅相稱病而賜罷，彼自丞尉以上偏置私人，如此，有異 淮南 、 濟北 之為邪？”

孤忠

(1).忠貞自持，不求人體察的節操。 宋 曾鞏 《韓魏公輓歌詞》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艱急見孤忠。” 明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會邊》：“只恐孤忠有功難建，須期個地轉天旋，要使離人再得圓。” 清 宋儒醇 《南渡》詩：“獨有 史督輔 ，盡瘁繼以死。一片孤忠心，眾口*交肆毀。” 清 顧炎武 《井中心史歌》：“獨力難將 漢 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹·自序》：“竊觀往代孤忠，當國步已移，尚間關忍死於萬無可為之時，志存恢復。”

將無

莫非。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“太保居在 正始 中，不在能言之流；及與之言，理中清遠。將無以德掩其言？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷四：“頃一夕，忽夢以罪貶海上，何耶？將無是乎？”

逆施

悖理行事。《史記·伍子胥列傳》：“吾日暮途遠，吾故倒行而逆施之。” 唐 柳宗元 《罵屍蟲文》：“﹝屍蟲﹞以通行直遂為顛蹶，以逆施反鬭為安佚。” 明 劉基 《郁離子·千里馬》：“故治天下者，惟能知其孰為身、孰為爪甲，孰為手足，指而不逆施之，則庶幾乎弗悖矣。”參見“ 倒2行逆施 ”。