空門臨水曲，兀坐亦如如

名句出處

出自明代岑萬的《峽山飛來寺·其二》

全文：
空門臨水曲，兀坐亦如如。
覽秀情何極，憑高興不虛。
雲煙隨兔穎，緗素起龍魚。
忽悟禪宗旨，清朝懶曳裾。

岑萬詩詞大全

參考注釋

空門

佛教教義認為世界一切都是空的,因指佛教

莫向空門悲物理,吾世從來多滄桑

水曲

水流曲折處；曲折的水濱。《周禮·地官·保氏》“四曰五馭” 漢 鄭玄 註：“五馭：鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。” 鄭觀應 《盛世危言·鐵路》：“鐵路遇山嶺水曲，均須遶越，架空鑿洞，亦可駛行。”

宋 代西南少數民族舞曲名。《宋史·蠻夷傳四·西南諸夷》：“一人吹瓢笙如蚊蚋聲。良久，數十輩連袂宛轉而舞，以足頓地為節。詢其曲，則名曰《水曲》。”

兀坐

危坐,端坐

冥然兀坐。——明· 歸有光《項脊軒志》

如如

(1).佛教語。謂諸法皆平等不二的法性理體。如，理的異名。 隋 慧遠 《大乘義章》卷三：“諸法體同，故名為如……彼此皆如，故曰如如。” 唐 慧能 《壇經·行由品》：“萬境自如如，如如之心，即是真實。” 唐 李邕 《嶽麓寺碑》：“以因因入果果，以滅滅而會如如。”

(2).佛教語。指永恆存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經》詩：“攝動是禪禪是動，不禪不動即如如。” 宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》：“如如不動而體無礙，了了常知而心不用。”

(3).佛教語。引申為永存，常在。 唐 賈島 《寄無得頭陀》詩：“落澗水聲來遠遠，當空月色自如如。”《西遊記》第九九回：“丹成識得本來面，體健如如拜主人。”

(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監司》套曲：“法則有準使民服，期於無刑佐皇圖。説與當途，無毒不丈夫，為如如把平生誤。” 明 陳所聞 《雙調玉抱肚·懷李如真》曲：“如如風範，幸龍門當年得攀。” 清 惲敬 《答方九江》：“前過 九江 ，留數日，視署舍如山居，僚屬循循如如，文學掌故，甚善甚善。”

(5).絡繹不絕。《爾雅·釋天》“二月為如” 清 郝懿行 義疏：“如者，隨從之義，萬物相隨而出，如如然也。”

(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“癢如如把心不定，肚皮兒里骨轆轆地雷鳴，眼懸懸地專盼著人來請。”