峽山飛來寺·其二原文
空門臨水曲，兀坐亦如如。
覽秀情何極，憑高興不虛。
雲煙隨兔穎，緗素起龍魚。
忽悟禪宗旨，清朝懶曳裾。
詩詞問答
問：峽山飛來寺·其二的作者是誰？答：岑萬
問：峽山飛來寺·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：峽山飛來寺·其二是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押魚韻
參考注釋
空門
佛教教義認為世界一切都是空的,因指佛教
莫向空門悲物理,吾世從來多滄桑
水曲
水流曲折處；曲折的水濱。《周禮·地官·保氏》“四曰五馭” 漢 鄭玄 註：“五馭：鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。” 鄭觀應 《盛世危言·鐵路》：“鐵路遇山嶺水曲，均須遶越，架空鑿洞，亦可駛行。”
宋 代西南少數民族舞曲名。《宋史·蠻夷傳四·西南諸夷》：“一人吹瓢笙如蚊蚋聲。良久，數十輩連袂宛轉而舞，以足頓地為節。詢其曲，則名曰《水曲》。”
兀坐
危坐,端坐
冥然兀坐。——明· 歸有光《項脊軒志》
如如
(1).佛教語。謂諸法皆平等不二的法性理體。如，理的異名。 隋 慧遠 《大乘義章》卷三：“諸法體同，故名為如……彼此皆如，故曰如如。” 唐 慧能 《壇經·行由品》：“萬境自如如，如如之心，即是真實。” 唐 李邕 《嶽麓寺碑》：“以因因入果果，以滅滅而會如如。”
(2).佛教語。指永恆存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經》詩：“攝動是禪禪是動，不禪不動即如如。” 宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》：“如如不動而體無礙，了了常知而心不用。”
(3).佛教語。引申為永存，常在。 唐 賈島 《寄無得頭陀》詩：“落澗水聲來遠遠，當空月色自如如。”《西遊記》第九九回：“丹成識得本來面，體健如如拜主人。”
(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監司》套曲：“法則有準使民服，期於無刑佐皇圖。説與當途，無毒不丈夫，為如如把平生誤。” 明 陳所聞 《雙調玉抱肚·懷李如真》曲：“如如風範，幸龍門當年得攀。” 清 惲敬 《答方九江》：“前過 九江 ，留數日，視署舍如山居，僚屬循循如如，文學掌故，甚善甚善。”
(5).絡繹不絕。《爾雅·釋天》“二月為如” 清 郝懿行 義疏：“如者，隨從之義，萬物相隨而出，如如然也。”
(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“癢如如把心不定，肚皮兒里骨轆轆地雷鳴，眼懸懸地專盼著人來請。”
何極
(1).用反問的語氣表示沒有窮盡、終極。《楚辭·九辯》：“中瞀亂兮迷惑，私自憐兮何極？” 晉 潘岳 《寡婦賦》：“仰皇穹兮嘆息，私自憐兮何極？” 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“士感知己，懷此何極？”
(2).用反問的語氣表示不是出於。 唐 韓愈 《奏汴州得嘉禾嘉瓜狀》：“感自皇恩，微莖何極於造化；親逢嘉瑞，小臣喜遇於休明。”
憑高
登臨高處。 唐 李白 《天台曉望》詩：“憑高遠登覽，直下見溟 渤 。” 前蜀 韋莊 《婺州水館重陽日作》詩：“異國逢佳節，憑高獨苦吟。” 明 劉基 《念奴嬌·紅樹》詞：“憑高凝睇， 赤城 相去不遠。”
亦作“ 憑高 ”。憑藉高處。 清 黃鷟來 《回瀾閣》詩：“河流此日望迴瀾，傑閣憑高縱大觀。” 清 黃鷟來 《文選樓懷古》詩：“不用凴高嘆陳跡，江山文藻自長存。”
雲煙
煙氣和雲霧,形容虛無飄遠的東西或事物
雲煙沸涌。——唐· 李朝威《柳毅傳》
出沒於雲煙。——明· 顧炎武《復庵記》
兔穎
兔毛制的筆。亦泛指毛筆。《警世通言·李謫仙醉草嚇蠻書》：“ 李白 左手將鬚一拂，右手舉起 中山 兔穎，向五花牋上，手不停揮，須臾，草就嚇蠻書。” 清 蔣士銓 《桂林霜·移帳》：“蠅頭細細釋文，兔穎輕輕點黛。”
緗素
(1).淺黃色的絹帛。古時多用以書寫。《隋書·經籍志一》：“大凡四部合二萬九千九百四十五卷，但録題及言，盛以縹囊，書用緗素。”
(2).指書卷、書籍。《梁書·昭明太子統傳》：“遍該緗素，殫極丘墳。”《北史·高道穆傳》：“秘書圖籍及典書緗素，多致零落，可令 道穆 總集帳目，並牒儒學之士，編比次第。” 唐 劉知幾 《史通·曲筆》：“夫以敵國相讎，交兵結怨，載諸移檄，用可致誣；列諸緗素，難為妄説。” 明 高啟 《臨頓里》詩之八：“舊史堆緗素，新經録洞玄。”
起龍
(1).開始奏笙。龍，指樂器龍笙。 南朝 梁元帝 《夕出通波閣下觀妓》詩：“起龍調節奏，卻鳳點笙簧。”
(2).謂使龍騰起而行雨。 宋 范坰 林禹 《吳越備史》卷一：“邑中大旱，邑令命道士 東方生 起龍以祈雨。生曰：‘ 茅山 前池中有龍，然不可起，起必大異。’邑令乃止。”
(3).舊建築物多附麗以龍形裝飾，稱“起龍”。 周立波 《暴風驟雨》第一部一：“這黑大門樓是個四腳落地屋脊起龍的門樓。”
禪宗
大乘佛教在中國的一個宗派,著重以靜慮和高度冥想作為超度救世的法門。相傳如來以心印付囑迦葉為禪宗初祖。二十八傳至達摩,來中國,為東土初祖
清朝
清晨。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七八：“清朝飲醴泉，日夕棲山崗。” 宋 蘇轍 《僧伽塔》詩：“方丈近聞延老宿，清朝留客語逡巡。” 明 唐寅 《白髮》詩：“清朝攬明鏡，元首有華絲。”
清明的朝廷。《後漢書·列女傳·班昭》：“吾性疏頑，教道無素，恆恐 子穀 負辱清朝。” 唐 羅隱 《中元甲子以辛丑駕幸蜀》詩之二：“敢恨甲兵為棄物，所嗟流品誤清朝。” 宋 蘇軾 《故李承之待制之六丈輓詞》：“清朝竟不用，白首仍憂時。” 明 劉基 《擬連珠》之六八：“舞法之吏，不樂清朝。”
曳裾
(1).拖著衣襟。裾，衣服的大襟。 晉 陶潛 《勸農》詩：“矧伊眾庶，曳裾拱手。” 唐 王績 《薛記室收過莊見尋率題古意以贈》詩：“曳裾出門迎，握手登前除。”
(2).“曳裾王門”之省稱。 唐 杜甫 《又作此奉衛王》詩：“推轂幾年惟鎮靜，曳裾終日盛文儒。” 明 蔡羽 《思田園》詩：“曳裾京華塵，徒自隳四支。”參見“ 曳裾王門 ”。
標籤：飛來寺
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