吁嗟枯易榮，豈不由正性

名句出處

出自明代石寶的《月夜同諸友歸自徐村》

全文：
驅馬臨高台，月色瑩如鏡。
眾星吐寒芒，東方橫斗柄。
宇定光自發，林深鳥相慶。
驢思棧豆鳴，人有歸風詠。
吾曹際明時，為道俱希聖。
貧同一瓢顏，貴比萬鍾孟。
所重在操存，原思果非病。
譬彼道邊木，枝柯何枯硬。
白日發榮華，春條漸繁盛。
吁嗟枯易榮，豈不由正性。
飛雲無長停，流電無久映。
今我不馳驅，歲月忽欲竟。

石寶詩詞大全

參考注釋

吁嗟

(1).嘆詞。表示憂傷或有所感。《楚辭·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，誰知吾之廉貞。”《文選·謝朓＜和王著作八公山詩＞》：“平生仰令圖，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韓詩章句》：“吁嗟，嘆辭也。” 陳毅 《感事書懷》詩：“吁嗟我與汝，滄海之一粟。”

(2).嘆詞。表示讚美。 明 黃溥 《閒中今古錄》：“至今兒孫主沙漠，吁嗟 趙 氏何其隆！” 清 黃遵憲 《紀事》詩：“吁嗟 華盛頓 ，及今百年矣。”

(3).哀嘆；嘆息。《孔子家語·執轡》：“民惡其殘虐，莫不吁嗟。” 漢 王符 《潛夫論·救邊》：“一人吁嗟，王道為虧。” 唐 寒山 《詩》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦樂交煎勿底涯。”《剪燈新話·秋香亭記》：“女吁嗟抑塞，不能致辭。”《紅樓夢》第三五回：“那鸚哥便長嘆一聲，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韻。”

不由

不能自主

揚州城下,進退不由。——宋·文天祥《指南錄後序》

正性

(1).自然的稟性；純正的稟性。《漢書·律曆志上》：“所以作樂者，諧八音，盪（滌）人之邪意，全其正性，移風易俗。” 三國 魏 孟康 《薦崔林》：“﹝ 崔林 ﹞稟自然之正性，體高雅之弘量。” 宋 范仲淹 《省試自誠而明謂之性賦》：“存乎誠，而正性既立。”

(2).佛教語。離斷煩惱謂正性。 元 薩都剌 《燈草》詩：“慧燈莫與羣迷染，正性何愁慾境遮。”