設方明鏡原宜照，萬物形形色色時

名句出處

出自清代乾隆的《再題惠山園八景·其四·澹碧齋》

全文：
春水初生瀲碧漪，澹然滌慮偶憑之。
設方明鏡原宜照，萬物形形色色時。

乾隆詩詞大全

參考注釋

方明

(1).上下四方神明之象。木製，方四尺，設六色六玉。古代諸侯朝見天子、會盟或天子祭祀時所置。《儀禮·覲禮》：“諸侯覲於天子，為宮方三百步，四門，壇十有二尋，深四尺，加方明於其上。方明者，木也，方四尺。設六色，東方青，南方赤，西方白，北方黑，上玄，下黃。設六玉，上圭，下璧，南方璋，西方琥，北方璜，東方圭。” 鄭玄 註：“方明者，上下四方神明之象也。” 賈公彥 疏：“謂合木為上下四方，故名方；此則神明之象，故名明。此 鄭 解得名方明神之義也。” 胡培翬 正義：“方明，以方四尺之木為之，上下四方，共有六面。設六色者，每面各設一色，以象其神。設六玉者，每面各設一玉，以為之飾。”《漢書·律曆志下》：“ 商 十二月乙丑朔旦冬至，故《書序》曰：‘ 成湯 既沒， 太甲 元年，使 伊尹 作《伊訓》。’《伊訓》篇曰：‘惟 太甲 元年十有二月乙丑朔， 伊尹 祀於先王，誕資有牧方明。’言雖有 成湯 、 太丁 、 外丙 之服，以冬至越茀祀先王於方明以配上帝，是朔旦冬至之歲也。”

(2).傳說中人名。

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

形色

(1).指形體和容貌。《孟子·盡心上》：“形色，天性也，惟聖人然後可以踐形。”《南史·梁豫章王綜傳》：“ 淑媛 問夢中形色，頗類 東昏 。” 元 崔璆 《咄咄》詩：“咄咄復咄咄，小兒成老翁，麼微各形色，追逐元化工。”

(2).體表氣色。 南朝 宋 顏延之 《庭誥文》：“貧之為病也，不唯形色麤黶，或亦神心沮廢。” 宋 范成大 《問天醫賦》：“襲於皮毛，客於絡脈，次於焦府，盎於形色。”

(3).形態、顏色。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“又星與日月，形色同爾，但以大小為其等差。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“絪緼之中，陰陽*具足而變易以出，萬物並育於其中，不相肖而各成形色。”

(4).樣式、色澤。 元 陶宗儀 《輟耕錄·玉轆轤》：“﹝ 吳和之 ﹞收一轆轤，玉青色，形如呂字，環口中間，轆轤旋轉，無分毫縫罅，形色極古，人皆以為鬼工。” 許地山 《山響》：“質雖是舊的，可是形色還不舊。”

(5).指神態表情。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“我財不贍，不饜所求，頓生異心，形色索漠。” 魯迅 《吶喊·端午節》：“於是遞給伊一迭簇新的中交票，臉上很有些得意的形色。”

(6).形之於色。謂在臉色、表情上顯示出來。《南齊書·王玄載傳》：“ 世祖 時在大牀寢， 瞻 謂 豫章王 曰：‘帳中物亦復隨人寢興。’ 世祖 銜之，未嘗形色。” 唐 劉肅 《大唐新語·公直》：“ 則天 朝， 豆盧 欽望 為丞相，請輟京官九品已上兩月日俸以贍軍，轉帖百司令拜表。羣臣俱赴拜表，而不知事由。拾遺 王求禮 謂 欽望 曰：‘羣官見帖即赴，竟不知拜何所由……豈國之柄耶！’ 欽望 形色而拒之。”