玄言立德示矜式，垂訓萬世開蒙昏

名句出處

出自明代王汝玉的《春風堂》

全文：
昔年有士遊程門，彌月坐絕春風溫。
清芬相傳數百載，族姓喜見雲初孫。
早年負笈登太學，宰邑佐郡多承恩。
公餘退食高堂下，右史左圖供討論。
大書春風揭華扁，仰止先哲今如存。
恍然心目若親灸，不異當時和氣暄。
我聞游楊嘗立雪，太山岩岩師道尊。
大賢設教豈矛盾，萬善殊途同一源。
吁嗟道喪向千載，古聖奧義多湮淪。
斯文未泯出天意，篤生河南弟與昆。
玄言立德示矜式，垂訓萬世開蒙昏。
猶如長夜方未曉，朝陽忽起光燉燉。
春風堂中春寂寂，之子獨坐無煩喧。
更歌浴沂詠歸罷，俯視滿庭芳草蕃。
悠然真趣非外假，欲寫心素應忘言。

王汝玉詩詞大全

參考注釋

玄言

(1).指魏晉間崇尚老莊玄理的言論或言談。《晉書·簡文帝紀》：“﹝ 簡文帝 ﹞及長，清虛寡慾，尤善玄言。” 唐楊炯《從甥梁錡墓志銘》：“ 陽元既沒，瞻舊宅而無成；康伯不存，對玄言而誰與？” 明袁宗道《訪陳晦伯先生》詩：“兕觥湛緑醑，麈尾發玄言。” 章炳麟《學變》：“載其厭世，至導引求神仙，而皆崇法老莊，玄言自此作矣。”參見“ 玄談 ”、“ 玄學 ”。

(2).指老莊之書。《南史·張敷傳》：“﹝ 張敷 ﹞性整貴，風韻甚高，好讀玄言。”《舊唐書·傅奕傳》：“﹝ 奕曰﹞佛是胡中桀黠……模寫老莊玄言，文飾妖幻之教耳。”

(3).指道教義理。唐張祜《硫黃》詩：“一粒硫黃入貴門，寢堂深處問玄言。” 明楊珽《龍膏記·開閣》：“慕你軒軒眉宇，望吐玄言。”

立德

樹立德業。《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。” 孔穎達疏：“立德，謂創製垂法，博施濟眾，聖德立於上代，惠澤被於無窮。” 三國魏李康《運命論》：“若夫立德必須貴乎，則幽厲之為天子，不如仲尼之為陪臣也。” 清錢謙益《戶科給事中孔吉授徵仕郎》：“夫給事中在帝左右，古多用履素立德者為之。”

矜式

(1).敬重和取法。《孟子·公孫丑下》：“我欲中國而授孟子室，養弟子以萬鍾，使諸大夫、國人皆有所矜式。” 趙岐註：“矜，敬也；式，法也。欲使諸大夫、國人皆敬法其道。” 唐柳宗元《與太學諸生書》：“乃僕亦失其師表，而莫有所矜式焉。” 曹亞伯《武昌起義》：“故軍人之名譽，軍人之身分，皆為社會所矜式。”

(2).猶示範。宋司馬光《與呂公著同舉程頤札子》：“伏望聖慈，特加召命，擢以不次，足以矜式士類，裨益風化。” 清陳康祺《郎潛紀聞》卷六：“上以其力陳衰老，不復羈以職守，令還江南，矜式多士。時公方主講金陵書院也。” 清馮桂芬《耕漁軒記》：“比者載辭徵召，退擁皋比，深懼德薄學淺，無足矜式閭里。”

(3).猶楷模。明歸有光《祭周孺亨文》：“唯先生之孝友溫良，真鄉里矜式。” 清顧炎武《過李子德》詩：“異國逢矜式，同人待隱淪。”

垂訓

垂示教訓。《文選·夏侯湛＜東方朔畫贊＞》：“傲世不可以垂訓也，故正諫以明節。” 劉良註：“傲慢理不可以垂教後人。” 三國魏嵇康《答釋難宅無吉凶攝生論》：“夫先王垂訓，開端中人。” 明李贄《答馬歷山書》：“雖各各著書立言，欲以垂訓後世，此不知正墮在好為人師之病上。” 清陳熾《＜盛世危言＞序》：“顧形而上者謂之道，形而下者謂之器。空文垂訓，道可傳而器不可傳。”