別饗隔昭穆,時思怵霜露

張方平升祔慶成

名句出處

出自宋代張方平的《升祔慶成》

全文:
明詔初發中,奉慈講升祔。
考典下容台,集議付近署。
雙禮稽國章,大義推經據。
參覆經宰司,裁定皆宸慮。
獻後正壺儀,仍幾被遺顧。
擁佑隆帝室,清夷贊王路。
懿主鍾景命,禖宮開慶祚。
靈長繄發祥,熙洽本垂裕。
蓬闕邈仙軿,柏城拱寒樹。
別饗隔昭穆,時思怵霜露
陽月日上辛,齋居待清曙。
當衙薦寶冊,夾道陳鹵簿。
玉色儼莊栗,淵衷緬馳慕。
端闈出翟車,黃道回天步。
千官陪祠庭,秘祐寧神御。
盛德配不祧,至孝始如素。
穹厚昭精純,蕃夷入儀注。
渙汗肆慶宥,需雲均膏飫。
廣愛形海區,教忠憲侯度。
下臣叨載筆,書法資典故。

張方平詩詞大全

參考注釋

昭穆

(1).古代宗法制度,宗廟或宗廟中神主的排列次序,始祖居中,以下父子(祖、父)遞為昭穆,左為昭,右為穆。《周禮·春官·小宗伯》:“辨廟祧之昭穆。” 鄭玄 註:“父曰昭,子曰穆。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂邊》:“ 魯定公 序昭穆,順祖禰。”《續資治通鑑·宋高宗紹興元年》:“此事亦不難行,祇是道理所在,朕止令於伯字行中選擇,庶昭穆順序。”

(2).指同一祖宗。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》:“ 江 南風俗,自茲已往,高秩者,通呼為尊,同昭穆者,雖百世猶稱兄弟;若對他人稱之,皆雲族人。”

(3).墓地葬位的左右次序。《周禮·春官·冢人》:“先王之葬居中,以昭穆為左右。” 鄭玄 註:“先王造塋者,昭居左,穆居右,夾處東西。” 明 方孝孺 《孝友庵記》:“見 伯魚 、 子思 之冢,昭穆序葬,而子孫鹹祔其則。”

(4).古代祭祀時,子孫按宗法制度的規定排列行禮。《禮記·祭統》:“夫祭有昭穆。昭穆者,所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·國初尚右》:“祭神儀神位,東嚮者為尊,其餘昭穆分列,至今猶沿其制。”

(5).泛指宗族關係。 晉 潘岳 《楊荊州誄》:“系自有 周 ,昭穆繁昌,枝庶分流。”《新唐書·杜正倫傳》:“ 正倫 與城南諸 杜 昭穆素遠。” 明 徐霖 《繡襦記·慈母感念》:“吾家族屬蟬聯,待我擇一個昭穆承繼便了。” 清 孔尚任 《桃花扇·阻奸》:“況且昭穆倫次,立 福王 亦無大差。”

(6).按照長幼、上下等次序左右排列。亦指此種排列的次序。《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》:“ 錢青 自謙幼輩,再三不肯,只得東西昭穆坐下。”《紅樓夢》第五三回:“只見 賈 府人分了昭穆,排班立定。”

霜露

霜和露水,兩詞連用常不實指,而比喻艱難困苦的條件

思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。——宋· 蘇洵《六國論》

張方平名句,升祔慶成名句

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