神勇有如阿玉錫，知方亦復知報恩

名句出處

出自清代乾隆的《阿玉錫歌》

全文：
阿玉錫者伊何人，準噶爾屬司牧臣。
其法獲罪應剉臂，何不即斬犯厥尊。
徒步萬里來向化，育之塞外先朝恩。
薩拉爾來述其事，雲即彼中勇絕倫。
持銃迎面未及發，直進手奪無逡巡。
召見賜銀擢侍衛，即命先驅清漠塵。
我師直入定伊犁，達瓦齊聚近萬軍。
鼓其螳臂欲借一，依山據淖為營屯。
我兩將軍重咨議，以此眾戰玉石焚。
廟謨本欲安絕域，撻伐毋乃違皇仁。
健卒掄選二十二，曰阿玉錫統其群。
曰巴圖濟爾噶爾，及察哈什副以進。
阿玉錫喜曰固當，廿五人氣摩青旻。
銜枚夜襲覘賊向，如萬祖父臨兒孫。
大聲策馬入敵壘，厥角披靡相躪奔。
降者六千五百騎，阿玉錫手大纛搴。
達瓦齊攜近千騎，駾走喙息嗟難存。
荊軻孟賁一夫勇，徒以藉甚人稱論。
神勇有如阿玉錫，知方亦復知報恩。
今我作歌壯生色，千秋以後斯人聞。

乾隆詩詞大全

參考注釋

神勇

無比的勇猛

神勇無敵

有如

(1).猶如，好像。《詩·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟國百里，今也日蹙國百里。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩：“歸舍不能食，有如魚中鉤。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“吾聞人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她來自田間，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。”

(2).如果，假如。《史記·商君列傳》：“ 公叔 病有如不可諱，將柰社稷何？”《資治通鑑·後晉齊王開運二年》：“今 唐 兵不出數千，將軍擁眾萬餘，不乘其未定而擊之，有如 唐 兵懼而自退，將軍何面目以見陛下乎！” 清 顧炎武 《義士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠誰與訴？”

(3).古人誓詞中常用語。《左傳·僖公二十四年》：“所不與舅氏同心者，有如白水！” 楊伯峻 註：“‘有如’亦誓詞中常用語， 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意謂 河 神鑒之。”《左傳·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天嘆曰：‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與，有如上帝！’”

知方

(1).知禮法。語本《論語·先進》：“可使有勇，且知方也。” 劉寶楠 正義引 鄭玄 曰：“方，禮法也。”《後漢書·桓譚傳》：“天下知方，而獄無怨濫矣。” 宋 葉適 《胡崇禮墓志銘》：“生而知方，學而蹈道，識當成身，豈限常報！” 孫中山 《大總統告海陸軍士文》：“凡此攻城克敵之豐功，皆吾將士有勇知方之表證。”

(2).謂知道正確的行為方向。《荀子·君道》：“尚賢使能，則*民知方。” 王先謙 集解：“知方，皆知所向。”

亦復

(1).也。表示同樣。《後漢書·霍諝傳》：“至於趨利避害，畏死樂生，亦復均也。”《世說新語·言語》“ 德操 曰” 南朝 梁 劉孝標 註：“如君所言，亦復佳。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·結構》：“半途而廢者居多，差釐毫而謬千里者，亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者終不免被吞併，企業界中亦復如此。”

(2).又。《世說新語·德行》“我何顏謝 桓公 ” 南朝 梁 劉孝標 註：“一門之內，有忠與孝，亦復何恨！”

報恩

報答所受到的恩惠