師來南嶽意猶勤，指點真如顯法門

名句出處

出自明代王樵的《同達觀上人過城東別墅》

全文：
師來南嶽意猶勤，指點真如顯法門。
幾度臨流話心處，夕陽煙水一孤村。

王樵詩詞大全

參考注釋

南嶽

亦作“ 南嶽 ”。山名。五嶽之一。(1)指 衡山 。《書·舜典》：“五月，南巡守，至於 南嶽 ，如 岱 禮。” 孔 傳：“ 南嶽 ， 衡山 。”《漢書·郊祀志上》：“﹝ 舜 ﹞五月，巡狩至 南嶽 。 南嶽 者， 衡山 也。” 田漢 《長衡道上》詩之八：“十年夢裡朝 南嶽 ，日斷層巒未許攀。”(2)指 霍山 ，即 天柱山 。《爾雅·釋山》：“ 泰山 為東嶽， 華山 為西嶽， 霍山 為南嶽， 恆山 為北嶽， 嵩山 為中嶽。” 郝懿行 義疏：“ 霍山 在今 廬江 灊縣 ， 潛水 出焉。別名 天柱山 。 漢武帝 以 衡山 遼曠，故移其神於此。今其土俗人皆呼之為南嶽……以 霍山 即 南柱 ，亦止得為 漢武 之南嶽，而不得為《爾雅》之南嶽矣。”

見“ 南嶽 ”。

指點

指示;點明

舟人指點。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

指點兩峰。——《徐霞客遊記·游黃山記》

真如

佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恆存在的實體、實性，亦即宇宙萬有的本體。與實相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統 《謝敕賚制旨大集經講疏啟》：“同真如而無盡，與日月而俱懸。”《成唯識論》卷九：“真謂真實，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《曇花記·西遊淨土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現真如。”《紅樓夢》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬法（事物），萬法即真如。真如與萬法，無礙融通。”

法門

佛教用語,原指修行者入道的門徑,今泛指修德、治學或作事的途徑