枯木堂中第一人,坐觀成敗枉精神

釋惟照頌古六首·其五

名句出處

出自宋代釋惟照的《頌古六首·其五》

全文:
枯木堂中第一人,坐觀成敗枉精神
可憐明一色邊事,直至而今沒眼筋。

釋惟照詩詞大全

參考注釋

枯木堂

和尚參禪打坐處。因如枯木寂然不動,故稱。源於 唐 末 石霜 禪師。見 宋 贊寧 等《宋高僧傳》卷十二。 元 關漢卿 《普天樂·崔張十六事》曲:“梵王宮月輪高,枯木堂香菸罩。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第二折:“也不要香積廚,枯木堂。”參見“ 枯木眾 ”。

第一人

(1).指才能、德行、姿容等方面最好的人。《梁書·劉孝綽傳》:“﹝ 劉孝綽 ﹞出為 上虞 令,還除秘書丞, 高祖 謂舍人 周捨 曰:‘第一官當用第一人。’故以 孝綽 居此職。” 唐 杜甫 《哀江頭》詩:“ 昭陽殿 里第一人,同輦隨君侍君側。”《新唐書·李揆傳》:“ 揆 至 蕃 ,酋長曰:‘聞 唐 有第一人 李揆 ,公是否?’ 揆 畏留,因紿之曰:‘彼 李揆 ,安肯來邪?’” 宋 陳師道 《謝趙生惠芍藥》詩之三:“一枝賸欲簪雙髻,未有人間第一人。”《花月痕》第十四回:“ 痴珠 細細打量一番,好像見過的人,遂向 稷如 道:‘這個姑娘就是並門花譜第一人么?’ 稷如 笑道:‘正是 秋痕 ,先生見過?’”

(2).指科舉中式名列第一者。 清 厲荃 《事物異名錄·品術·狀元》:“《東齋遺事》: 蔡齊 及第第一,詔自今第一人及第令給七人,當直許出入,則兩對引喝傳呼。”按,《宋史·蔡齊傳》作“﹝舉進士第一﹞詔金吾給七騶,傳呼以寵之。狀元給騶,自 齊 始也。”七騶,即七名侍從。

坐觀成敗

對於他人的成功或失敗採取旁觀態度

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

釋惟照名句,頌古六首·其五名句

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