折腰肯為五斗米，三徑歸來理松竹

名句出處

出自宋代田時秀的《宴會成趣園詩》

全文：
淵明昭曠人，韻高難適俗。
折腰肯為五斗米，三徑歸來理松竹。
千年何人為賞音，伯鸞之孫懷古心。
幽園日涉自成趣，手植佳木成清陰。
問公是中有何好，杖履婆娑不知老。
涼風月夕竹自笑，輕雲春書花相惱。
鴻飛冥冥無弋網，萬事不理醉醇釀。
忘機便是葛天民，高情真到羲皇上。
人生古今貴適意，兩公解作一生事。
君不見平泉樹石名九州，主人萬里著窮愁。

田時秀詩詞大全

參考注釋

折腰

(1) 彎腰行禮,現引申作“傾倒”意

江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。——毛澤*東《沁園春·雪》

(2) 屈身事人

不為五斗米折腰向鄉里小人。——梁· 蕭統《文選·陶淵明傳》

安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

五斗米

(1).指五斗米道。 清 龔自珍 《非五行傳》：“ 王莽 不聞 張角 、 張魯 、五斗米、三里霧。”

(2).《晉書·隱逸傳·陶潛》：“郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之， 潛 嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！’ 義熙 二年，解印去縣。”後用以指微薄的官俸。 唐 韓翃 《家兄自山南罷歸獻詩敘事》詩：“初辭五斗米，唯奉一囊錢。” 宋 王安石 《寄丁中允》詩：“顧惜五斗米，無辜自拘囚。”亦省作“ 五斗 ”。 宋 王禹偁 《賢人不家食賦》：“入官未免於五斗，探學徒窺於數仞。” 清 唐孫華 《同年沉昭嗣明府談杭州西谿之勝》詩：“辭官歸養母，恥折五斗腰。”

三徑

亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡 歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯 求仲 、 羊仲 從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“三徑就荒，松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩：“退跡依三逕，辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇軾 《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回：“旁邊掛著一副對聯是：一簾秋影淡於月，三徑花香清欲寒。”

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

松竹

(1).松與竹。亦以喻節操堅貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書》：“山間芳杜，自有松竹之娛；巖穴鳴琴，非無薜蘿之致。”《南史·張沖傳》：“ 房長渝 謂 孜 曰：‘前使君忠實昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責其失貞行之節不伏》：“ 辛氏 姑務雪寃，靡思違禮。勵釋憾之志，將殄雚蒲；蓄許嫁之心，則乖松竹。”

(2).喻節操堅貞的賢人。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“潛魚擇淵，高鳥候柯；赫赫三雄，並迴乾軸，競收杞梓，爭采松竹。” 呂向 註：“松竹，貞堅也，並比於賢人也。”