亦不為汝慕義懷恩膏，我自兩階文德舞戚旄

名句出處

出自清代乾隆的《番築碉》

全文：
番築碉，築碉不在桃關之外，乃在實勝寺側西山椒。
狼卡稽顙歸王化，網開三面仁恩昭。
叔孫名子不忘武，佽飛早已旋星軺。
俘來醜虜習故業，邛籠令築拔地高。
昔也禦我護其命，今也歸我效其勞。
番築碉，不惟效勞爾，乃忘其勞。
魋結環耳面顤䫜，嗜酒喜肉甘膻臊。
但得酒肉一醉飽，渾忘巴朗卡撒其故巢。
其婦工作勝丈夫，粉不能白尪且么。
不藉繩墨與規矩，能為百尺森岧嶢。
番築碉，侏離番語為番謠。
揚聲強半不可曉，大都慕義懷恩膏。
亦不為汝慕義懷恩膏，我自兩階文德舞戚旄。
偶肖汝制役汝曹，賚汝金錢為錦袍。

乾隆詩詞大全

參考注釋

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

義懷

正義的心懷。《文選·張協＜七命＞》：“義懷靡內，化感無外。” 呂延濟 註：“王者之義，心懷所感，無內外皆同此無私之意。靡亦無也。”

恩膏

猶恩澤。 清 林則徐 《擬諭英吉利國王檄》：“至夷商來至內地，飲食居處，無非天朝之恩膏；積聚豐盈，無非天朝之樂利。”參見“ 恩澤 ”。

我自

猶我咱。 宋 劉子翬 《滿庭芳·桂花》詞：“我自寒灰槁木，凝神處，不覺重酣。”《水滸傳》第七二回：“那人道：‘我自姓 王 。’” 清 譚嗣同 《獄中題壁》詩：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩 崑崙 。”

兩階

(1).宮廷的東、西階梯。主人走東階，客人走西階。《書·大禹謨》：“帝乃誕敷文德，舞乾羽於兩階。” 孔 傳：“乾，楯；羽，翳也。皆舞者所執。修闡文教，舞文舞於賓主階間，抑武事。” 唐 王維 《兵部起請露布文》：“武功則我有七德，文教則舞於兩階。”

(2).猶言君臣。《舊唐書·憲宗紀下》：“今 淮西 一道，未達朝經，擅自繼襲，肆行寇掠。將士等迫於受制，非是本心。思去三面之羅，庶遵兩階之義。”

文德

(1).指禮樂教化。與“武功”相對。《易·小畜》：“君子以懿文德。”《論語·季氏》：“故遠人不服，則修文德以來之。”《後漢書·光武帝紀上》：“言武功則莫之敢抗，論文德則無所與辭。” 元 傅若金 《書南寧驛》詩：“也知文德能柔遠，傳道新恩欲罷征。” 魯迅 《偽自由書·王化》：“還有什麼事可以做呢？自然只有修文德以服‘遠人’的 日本 了。”

(2).寫文章的道德。 魯迅 《偽自由書·從幽默到正經》：“又不幸而 榆關 失守， 熱河 吃緊了，有名的文人學士，也就更加吃緊起來……講文德的也有，罵人固然可惡，俏皮也不文明，要大家做正經文章，裝正經臉孔，以補‘不抵抗主義’之不足。”